★★盡信書不如無書→王力《詩詞格律》某論之檢討

[楚狂]

王力在《詩詞格律》第二章〈詩律〉→第三節〈律詩的平仄〉的第（五）〈特定的一種平仄格式〉寫到：
在五言「平平平仄仄」這個句型中，可以使用另一個格式，就是「平平仄平仄」；七言是五言的擴展，所以在七言「仄仄平平平仄仄」這個句型中，也可以使用另一個格式，就是「仄仄平平仄平仄」。這種格式的特點是：五言第三四兩字的平仄互換位置，七言第五六兩字的平仄互換位置。注意：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。

今舉《全唐詩》中詩例，證明王力所論之非；可惜，此力學之士已仙逝久矣，不能與不敏辯駁，哀哉！

一、前言：
五言平起出句「平平平仄仄」，拗第四字（意即該句第三、四字平仄互換）使平仄調成「平平仄平仄」，不過是「單拗」的一種句法，「對句」原有平仄調譜為「仄仄仄平平」其第三字「可不易平救轉」，用意即在避免「若第三字拗平則當句成下三平，是古風聲調」，反為不合近體詩格律。
此一五言平起出句「平平平仄仄」，非僅可「拗第四字」（三四字平仄互換），亦可「拗第三字」，使該句聲調成「平平仄仄仄」做「下三仄」，對句第三字（仄仄仄平平）同樣不必易平救轉，意在避免「下三平」，與前述「單拗」作法相同。


二、王力的「論述」：
王力所謂「在這種情況下，五言第一字，七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」審諸唐宋詩例，並非如此！
五言平起出句「平平平仄仄」是個「單數句」（出句），其「頭節」第一字本就不關緊要，如何不能「拗平做仄」？
也就是即便「平平平仄仄」先拗第四字做「平平仄平仄」，再拗第一字「仄平仄平仄」，既已是「單拗」，亦合律！
同樣地，「平平平仄仄」同時拗第一字、第三字，聲調做「仄平仄仄仄」只剩一個平聲字，同上為本句單拗，亦合律！
而且，這種王力所謂「特定的一種平仄格式」，「五言拗第一字作仄、七言拗第三字作仄（不必須用平聲）」，非僅用在「律詩」，即便「絕句」，唐人詩例亦所在多有（亦破百例以上，絕非單數例），不足為怪。
（後世發展出所謂「平聲不可令單」，檢視唐、宋、金代各名家詩例，沒那麼嚴重。不過，若要參加詩詞競賽，詞宗要持此論或所謂「出句孤平不計」、「戒犯韻」、「戒字重出」做為取捨準繩，既參加，便遵守。）


三、《唐詩三百首》詩例：
一本《唐詩三百首》幾經評選，挑出來，並在有清一代經過千萬人評讀，豈無人指摘蘅塘退士之非？
例一、
唐‧孟浩然〈過故人莊〉
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
首句：五言平起出句拗第四字作「單拗」，首字用仄。
五句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。

例二、
唐‧杜甫〈登岳陽樓〉
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
首句：五言平起出句拗第四字作「單拗」，首字用仄。

被選入《唐詩三百首》的這兩名作家，均非泛泛無名之輩，詩作也不是不小心筆誤，然後不小心流傳千百年，再不經意、不細心被清代蘅塘退士選入《唐詩三百首》，然後無人批評或引據王力《詩詞格律》論述指正其謬。


四、《全唐詩》詩例：
一部《全唐詩》包羅萬象，用到這種拗字、拗句的作者及詩例有數百餘例，若如王力所言：「「在這種情況下，五言第一字，七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」（王力此論的語氣是篤定，無轉圜空間）那麼杜甫、李白、王維、孟浩然、劉長卿、張繼等這些名家，難不成都成了「違律大王」？《全唐詩》的詩例還包含一位帝王，看來也是帶頭倡亂的。
單舉十一人十一例，分在首句、第三句、第五句、第七句：

例一、用在首句：
唐玄宗李隆基〈送趙法師還蜀因名山奠簡〉
道家奠靈簡，自昔仰神仙。真子今將命，蒼生福可傳。
江山尋故國，城郭信依然。二室遙相望，雲回洞裏天。
首句：五言平起出句拗第四字作「單拗」，首字用仄。

例二、用在首句：
唐‧陳子昂〈晚次樂鄉縣〉
故鄉杳無際，日暮且孤征。川原迷舊國，道路入邊城。
野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時恨，噭噭夜猿鳴。
首句：五言平起出句拗第四字作單拗；首字用仄。
三句：失黏。
七句：五言平起出句拗第四字作單拗。

例三、用在首句：
唐‧賀知章〈題袁氏別業〉
主人不相識，偶坐為林泉。莫謾愁沽酒，囊中自有錢。
首句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。

例四、用在首句：
唐‧孟浩然〈洛中訪袁拾遺不遇〉
洛陽訪才子，江嶺作流人。聞說梅花早，何如北地春。
首句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。

例五、用在頷聯（第三句）：
唐‧李白〈陪宋中丞武昌夜飲懷古〉
清景南樓夜，風流在武昌。庾公愛秋月，乘興坐胡床。
龍笛吟寒水，天河落曉霜。我心還不淺，懷古醉餘觴。
三句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。

例六、用在頷聯（第三句）：
唐‧杜甫〈官定後戲贈〉（時免河西尉，為右衛率府兵曹）
不作河西尉，淒涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。
耽酒須微祿，狂歌託聖朝。故山歸興盡，回首向風飆。
三句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。

例七、用在頷聯（第三句）：
唐‧戴叔倫〈冬日有懷李賀長吉〉
歲晚齋居寂，情人動我思。每因一尊酒，重和百篇詩。
月冷猿啼慘，天高雁去遲。夜郎流落久，何日是歸期。
三句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。

例八、用在首句、頸聯（首句＆第五句）：
唐‧張繼〈酬張二十員外前國子博士竇叔向〉
故交日零落，心賞寄何人。幸與馮唐遇，心同跡復親。
語言未終夕，離別又傷春。結念湓城下，聞猿詩興新。
首句、五句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。
張繼，千古名唱〈楓橋夜泊〉作者，以首句、五句之首字均拗用仄聲字，當是有意作聲調之起伏歷落，用贈故人。

例九、用在頸聯（第五句）：
唐‧張說〈送王晙自羽林赴永昌令〉
將星移北洛，神雨避東京。為負剛腸譽，還追強項名。
白雲向伊闕，黃葉散昆明。多謝弦歌宰，稀聞桴鼓聲。
五句：五言平起出句拗第四字作單拗；首字用仄。

例十、用在末聯（第七句）：
前蜀王建太妃徐氏〈題金華宮〉（作者亦號花蕊夫人，非後蜀孟昶妃）
再到金華頂，玄都訪道回。雲披分景象，黛鎖顯樓臺。
雨滌前山淨，風吹去路開。翠屏夾流水，何必羨蓬萊。
七句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。

例十一、用在末聯（第七句）：
唐‧楊炯〈送臨津房少府〉
岐路三秋別，江津萬里長。煙霞駐征蓋，弦奏促飛觴。
階樹含斜日，池風泛早涼。贈言未終竟，流涕忽沾裳。
三句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。
七句：五言平起出句拗第四字作「單拗」；首字用仄。




（先舉五言詩，趕著出門，其餘另帖。）

[楚狂]

五、五言平起出句式：仄平仄仄仄
五言平起出句「平平平仄仄」，可以拗第三字成仄聲作「平平仄仄仄」（下三仄），對句聲調本為「仄仄仄平平」，請注意「對句」末三個字聲調為「仄平平」，因此「對句第三字」無須拗平救轉仍合律。→因為對句第三字若拗平救轉，聲調就變成「仄仄平平平」（下三平）→「下三平」是古風聲調，反不合律。
故，五言平起出句「平平平仄仄」先拗第三字作「平平仄仄仄」（下三仄）→對句不救仍合律，因此出句即便再拗第一字做仄聲，聲調拗作「仄平仄仄仄」只剩一個平聲字（注意：非孤平），亦合律。
五言平起出句「平平平仄仄」拗第一字、第三字作仄，聲調成「仄平仄仄仄」，當句不犯孤平的理由，很簡單，此句不押韻，不押韻的句子便與「孤平」無任何轇轕。

例一、
唐‧駱賓王〈冬日宴〉
二三物外友，一百杖頭錢。賞洽袁公地，情披樂令天。
促席鸞觴滿，當爐獸炭然。何須攀桂樹，逢此自留連。
首句：五言平起出句拗第「三」字作單拗作「下三仄」，首字用仄。
五句拗黏，作折腰。

例二、
唐‧陳子昂〈群公集畢氏林亭〉
金門有遺世，鼎實恣和邦。默語誰能識，琴樽寄北窗。
子牟戀魏闕，漁父愛滄江。良時信同此，歲晚跡難雙。
首句、七句：五言平起出句拗第四字作單拗。七句失黏。
五句：五言平起出句拗第三字作「單拗」。首字用仄。

例三、
唐‧郎士元〈盩厔縣鄭礒宅送錢大〉
暮蟬不可聽，落葉豈堪聞。共是悲秋客，那知此路分。
荒城背流水，遠雁入寒雲。陶令門前菊，餘花可贈君。
首句：五言平起出句拗第三字作「單拗」，首字用仄。
五句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。
【注意】第四句「那知此路分」未犯孤平！「那」字作「何」解時，入【下平五歌韻】。
今人有在詩中亂用「那」、「哪」字，建議可查查辭典、唐宋人詩例。

例四、
唐‧李益〈重贈邢校書〉
俱從四方事，共會九秋中。斷蓬與落葉，相值各因風。
首句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。
三句失黏成折腰：五言平起出句拗第三字作「單拗」，首字用仄。

[楚狂]

例五、
唐‧姚合〈秋夕遣懷〉
昨宵白露下，秋氣滿山城。風勁衣巾脆，窗虛筆墨輕。
臨書愛真跡，避酒怕狂名。只擬隨麋鹿，悠悠過一生。
首句：五言平起出句拗第三字作「單拗」（下三仄）；首字用仄。
五句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。

例六、
唐‧裴說〈道林寺〉
獨立凭危闌，高低落照間。寺分一派水，僧鎖半房山。
對面浮世隔，垂簾到老閑。煙雲與塵土，寸步不相關。
首句：「凭」字去讀，一作「憑」、「凴」。
三句：五言平起出句拗第三字作「單拗」（下三仄）；首字用仄。
七句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。

例七、
唐‧李洞〈送韋太尉自坤維除廣陵〉
全蜀拜揚州，征東輟武侯。直來萬里月，旁到五峰秋。
幢冷遮高雪，旗閑卓亂流。謝朝明主喜，登省舊寮愁。
隔海城通舶，連河市響樓。千官倚元老，虛夢法雲遊。
三句：五言平起出句拗第三字作「單拗」（下三仄）；首字用仄。
11句：五言平起出句拗第四字作「單拗」。


這種「五言平起出句：平平平仄仄」拗第三字成仄聲（平平仄仄仄），很多人以為違律、是古風句式；殊不知此亦為「單拗」句法之一種 ── 在單一（同一）句子裏，自拗、自救，故名。（拗救之法，其實沒那麼複雜，更不必故弄玄虛，搞個天干地支口訣，弄得像天師驅鬼的咒語一般。）
很簡單地僅僅只是在「五言平起出句：平平平仄仄」拗第三字聲調「由平拗仄」→並未違律，亦無「誰可」、「誰不可」的問題；重要的是要記住：
由於這一聯的平仄調按譜應為：「平平平仄仄，仄仄仄平平。」
出句既拗第三字由平拗仄：「平平仄仄仄」，對句「仄仄仄平平」之第三字絕不可拗平以圖救轉。
原因在於「對句」（雙數句）之第三字若拗平：「仄仄平平平」，末三字「平平平」連續三個平聲字收尾，即所謂的「下三平」→這是古體詩（古風）常用句式、格調，反不入律（不合律）。按　藥樓的說法：「三平落腳，為古體詩常用聲調，為避免混淆，常可不救。」（見《古典詩的形式結構》P.117）
例如，《唐詩三百首》裏便收有用到「下三仄」的近體詩，如：
唐‧杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉頷聯：雲霞出海曙，梅柳渡江春。
唐‧王灣〈次北固山下〉頷聯：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
唐‧常建〈題破山寺後禪院〉首聯：清晨入古寺，初日照高林。
唐‧杜甫〈春宿左省〉頷聯：星臨萬戶動，月傍九霄多。
唐‧王維〈送梓州李使君〉頷聯：山中一夜雨，樹杪百重泉。
七言詩不過是在五言詩句前再加兩個字的擴展，如：
唐‧杜甫〈詠懷古跡〉五首其二，頷聯：悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
唐‧王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉末聯：朝罷須裁五色詔，珮聲歸向鳳池頭。
所在多有，不一一列舉。
另外，《唐詩三百首》、《全唐詩》裏可以找到許多「帶有古風」的近體律、絕（如以「下三仄」對「下三平」），此乃唐人詩風；今人若要如此寫、或參加詩詞競賽，結果如何，可想而知。

至於，「五言平起出句：平平平仄仄」拗第三字作下三仄，再多拗「首字做仄」，亦即聲調變成「仄平仄仄仄」，全句只有一個平聲字，就跟該五言平起出句拗第一字、第四字作「仄平仄平仄」（五言兩夾平），少見多怪者會認為是「落調」，也有其信徒堅稱「在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」把話講「絕」了，就無轉圜餘地。

這種「五言平起出句：平平平仄仄」，拗第一、三字成「仄平仄仄仄」，只留一個平聲字，清代詩律學家董文渙在其著作中不過認為是拗到極致而已。
因為很重要的一個觀念：近體詩的五言式，其第二字、第五字，不可拗。其餘一、三、四字皆可拗（對句第四字例外），拗時要注意避免「孤平」及如何「救轉」。
若唐人近體詩首聯之自由詩風，那是另一回事。

[楚狂]

六、七言仄起出句式
至於七言仄起出句「仄仄平平平仄仄」，王力認為拗做「仄仄平平仄平仄」時，「第三字必須用平聲，不再是可平可仄」；此一論述亦不是很正確的，即便拗作「仄仄仄平仄平仄」仍合律。在「七言仄起出句」式裏，頭節第一字（即整句的第三字）非關重要，它只不過是「五言平起出句」式，在前面再加「頂節」兩字而已。

王力認為此句不可拗做「仄仄仄平仄平仄」，可能只不過是「感覺聲調怪怪的」而已（七言兩夾平）；五言句即便拗到無一平聲字，如「五言仄起出句：仄仄平平仄」，拗第三、四字作「仄仄仄仄仄，對句第三字易平救轉即可→平平平仄平→雙拗句法 ── 出句拗、對句救，「拗」與「救」出現在兩句，故名「雙拗」。

準此，七言句不過是五言句的擴充→「七言平起出句：平平仄仄平平仄」，拗第五、六字作仄並多拗第一字作仄成「仄平仄仄仄仄仄（七言中只剩一個平聲字），對句第五字易平救轉即可→仄仄平平平仄平→亦「雙拗」句法。

另有一種七言句拗到只剩第四字一個平聲字的，若在聲調譜學家看來，恐怕亦認為「聲調不叶」。如「七言仄起出句：仄仄平平平仄仄」拗第三、五字作仄成「仄仄仄平仄仄仄」，在七言式的「出句」裏，第三、五字聲調居於不重要地位，本就可拗。若以七言句是五言句式的擴充來看，「五言平起出句：平平平仄仄」可拗第一、三字成「仄平仄仄仄」，七言不過是在五言句前再加個頂節兩字成「仄仄仄平仄仄仄」，同樣是「單拗」句法→七言仄起出句拗第五字作仄，成「下三仄」（三仄腳），對句第五字不用易平救轉亦合律（若易平，反成下三平，是古風聲調）。

故就平仄調譜言，五言平起出句「平平平仄仄」既可拗做「仄平仄平仄」仍合律、詩例又多，五言平起出句於句首前多加個頂節「擴充」成七言仄起出句「仄仄平平平仄仄」豈有不可拗作「仄仄仄平仄平仄」之理？

例一、（絕句例）
唐‧儲光羲〈寄孫山人〉
新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。借問故園隱君子，時時來往住人間。
首句：七言仄起出句拗第六字成「單拗」，第三字用仄。→七字雙「夾平」。

例二、（絕句例）
唐‧李白〈出妓金陵子呈盧六〉四首其四
小妓金陵歌楚聲，家僮丹砂學鳳鳴。我亦為君飲清酒，君心不肯向人傾。
三句拗黏成折腰：七言仄起出句拗第六字成「單拗」，第三字用仄。→七字雙「夾平」。

例三、（律詩例）
唐‧許渾〈再游姑蘇玉芝觀〉
高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。
玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風高薜荔疏。明日掛帆更東去，仙翁應笑為鱸魚。
七句：七言仄起出句拗第六字作「單拗」，第三字用仄。→七字雙「夾平」。（七言句的第一個字更居於無關平仄緊要）

例四、（律詩例）
唐‧寒山〈詩〉三百三首其一二三
雲山疊疊連天碧，路僻林深無客遊。遠望孤蟾明皎皎，近聞群鳥語啾啾。
老夫獨坐棲青嶂，少室閒居任白頭。可歎往年與今日，無心還似水東流。
七句：七言仄起出句拗第六字作「單拗」，第三字用仄。→七字雙「夾平」。

[小發]

五言
仄平仄平仄
七言
(仄)仄仄平仄平仄

這兩式的句子之所以合律，可以簡單一點來看。
「仄平仄平仄」的原式為「仄平平仄仄」，因三、四字互換拗成「仄平仄平仄」。
七言只在上面多加二字，其理相同。
故可知這兩式屬合律的原因。
至於拗了救不救，則未見全是。
一般而言出五言出句第三字、七言出句第五字，若該平而拗成仄，對句的相對位置會用平聲來救，然亦有不救者。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。一式可不論，一救成下三平，是為大病。

[楚狂]

五言
仄平仄平仄
七言
(仄)仄仄平仄平仄

這兩式的句子之所以合律，可以簡單一點來看。
「仄平仄平仄」的原式為「仄平平仄仄」，因三、四字互換拗成「仄平仄平仄」。
七言只在上面多加二字，其理相同。
故可知這兩式屬合律的原因。
至於拗了救不救，則未見全是。
一般而言出五言出句第三字、七言出句第五字，若該平而拗成仄，對句的相對位置會用平聲來救，然亦有不救者。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。一式可不論，一救成下三平，是為大病。

言簡意賅。

詩律，有識與不識，唯知者達焉。

[楚狂]

七、詩詞格律的論述邏輯

王力在《詩詞格律》一書論「特定的一種平仄格式」的相關闡述，若與《漢語詩律學》所言有所矛盾、衝突，其所犯的錯誤便在論述邏輯不一。

一個人的腦袋，其思考、邏輯、推理，應該是一致的。
不能像月亮，初一、十五，不一樣。

面對獨夫，要像方孝儒一樣挺直腰桿。
面對百姓，豈可倨傲？

寫一千字的邏輯，與寫百萬字的邏輯，自始至終，必須一致。
豈有人面對普羅大眾，講五言句「平平平仄仄」拗第四字做「平平仄平仄」，七言句「仄仄平平平仄仄」拗第六字做「仄仄平平仄平仄」，成所謂「特定的一種平仄格式」，並要求普羅大眾「注意：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」
然後另行出一本較厚的書（六倍字數）給「專業人士」看時，又是另一套說詞，前後矛盾。
搞學術這種東西，憑藉的是「良知」；學無止境，有錯當認，嚴肅糾正自己的前非也就罷了。
若還只是面對十億普羅大眾，你們要注意：「五言平起出句單拗作『平平仄平仄』、七言仄起出句單拗作『仄仄平平仄平仄』，：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」
那麼這是：構詞惑眾。

有人可以邏輯不一、思緒錯亂到以為工、農、兵等大眾人民好欺負，抱定「反正你們不懂」隨便話唬讕；然後轉身面對獨夫，俯首、折腰、屈膝，極盡奴顏。
（↑以上歡迎對號入座↑）

做為一個正常人，其腦袋思緒、邏輯推理，不能隨「勢」而轉。
即便今是昨非、大徹大悟，亦應明文更正其非。

畢竟，人心，不能跟月亮一樣，初一、十五不一樣。

就如同，寫五、七言近體格律詩，「月」這個字，自始至終在《平水韻》裏都收在【入聲六月】裏，雖然《韻補》等有其他叶韻，但從來沒有平聲用法。
所以，無論是寫作「問五月ㄈㄟ」、或現在時序進入農曆「七月」尾聲，這個「月」字不能「初一、十五不一樣」，它始終是個「仄聲字」。

文字與思考邏輯一樣，不是草率急就章，粗製濫造搞些語意不通，再來一番自圓其說。

[葉大照]

你們要注意：「五言平起出句單拗作『平平仄平仄』、七言仄起出句單拗作『仄仄平平仄平仄』，：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」

這句話沒有錯
我看不出來哪裡錯
我也打出同樣的字句在我的臉書上
這位楚狂好像很喜歡做某些異樣的連結而為鬥爭

楚狂在七、詩詞格律的論述邏輯
這一欄說得很矛盾不知所云
不知道他要批評什麼
真會構詞惑眾

平平仄平仄若在第一字易平為仄就會在第二字犯孤平
仄仄平平仄平仄若在第三字易平為仄就會在第四字犯孤平
五言的第四字和七言的第六字所造成是謂拗句

[楚狂]

你們要注意：「五言平起出句單拗作『平平仄平仄』、七言仄起出句單拗作『仄仄平平仄平仄』，：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」

這句話沒有錯
我看不出來哪裡錯
我也打出同樣的字句在我的臉書上
這位楚狂好像很喜歡做某些異樣的連結而為鬥爭

楚狂在七、詩詞格律的論述邏輯
這一欄說得很矛盾不知所云
不知道他要批評什麼
真會構詞惑眾

平平仄平仄若在第一字易平為仄就會在第二字犯孤平
仄仄平平仄平仄若在第三字易平為仄就會在第四字犯孤平
五言的第四字和七言的第六字所造成是謂拗句

pigeonholed

[楚狂]

八、鐵證與書蠹
書中一段文字，清清楚楚、明明白白，寫作：「在五言『平平平仄仄』這個句型中，可以使用另一個格式，就是『平平仄平仄』；七言是五言的擴展，所以在七言『仄仄平平平仄仄』這個句型中，也可以使用另一個格式，就是『仄仄平平仄平仄』。這種格式的特點是：五言第三四兩字的平仄互換位置，七言第五六兩字的平仄互換位置。注意：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。」
若有強作曲意阿附、昧心飾非之解，不過句讀不通，穿鑿附會。

壁架陳列所謂「名家」之《詩詞格律》、《漢語詩律學》諸書，此亦裝飾門面、假充茂才。
書要讀通了，便識得所謂「孤平」定義，認得「漢字平仄」及「詩詞格律」，寫出來的東西必能文句通曉暢達，不犯孤平大忌。
購書不讀、讀而不疑、囫圇吞字，乃曰書蠹。

[楚狂]

九、其他高人之卓見
惜餘齋主人於《詩學概要》第三章‧平仄（拗與拗救）之中，寫道：
將七言定式「仄仄平平平仄仄」改成「仄仄平平仄平仄」。或五言定式「平平平仄仄」改成「平平仄平仄」。此種句式，稱之為「單拗」或「特拗」。.........此例句法，幾已成為詩人之一種風尚，可以表現出詩之高古，例子之多不勝枚舉。唯應注意者，即此種句式之頂節第一字，應避免用仄聲字為原則，蓋一用仄聲字，則又形成頭節亦犯孤平之病，然亦非絕對。
（以上引用自《詩學概要》第三章：平仄http://home.educities.edu.tw/bise/big5/books/poemgist/3.htm#3-3）

並舉老杜〈登岳陽樓〉首聯：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
王　　維〈過故人莊〉首聯：故人具雞黍，邀我至田家。
李白〈聽蜀僧濬彈琴〉次聯：客心洗流水，餘響入霜鐘。
貢性之〈湧金門見柳〉：折取一枝入城去，教人知道已春深。

林先生的論述稱「唯應注意者，即此種句式之頂節第一字，應避免用仄聲字為原則，蓋一用仄聲字，則又形成頭節亦犯孤平之病，然亦非絕對。」顯然亦是發現王力在《詩詞格律》一書二章〈詩律〉→第三節〈律詩的平仄〉的第（五）〈特定的一種平仄格式〉所論之非！（雖然並未指名）
故林先生於文後載明：「唯初學仍以盡量避免為宜。」但其在評論詩詞格律遣詞用字之謹慎，顯非王力所能及！（惜餘齋主人用語，請見前面引文紅色字體部分）
所謂「應避免」，與王力所用「語氣」：「必須用平聲，不再是可平可仄的了。」之決斷無可轉圜，讀者自辨。

若有不能讀通王力此論之語意，而猶強為嘵嘵呶呶之囈語，殆為語文能力理解問題所致。即便抬出太座發功、央求摯友聽脈，恐亦藥石罔效。