國殤辨之抄書

[李凡]

《國殤》：翻檢字典、辭典，會看到這樣的解釋：
漢．王逸：《章句》註：「謂死於國事者。小爾雅曰：『無主之鬼謂之殤』．
〔王逸為王延壽之父〕

　　 《王力古漢語字典》 殤：1、未成年而死。儀禮喪服：“年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤，不滿八歲以下，皆為無服之殤。”又指未成年人的葬禮。禮記檀弓下：“魯人欲勿殤重汪踦。”2、指戰死者。楚辭屈原九歌有國殤，王逸註：“國殤，謂死於國事者。”
　　
《重編國語辭典修訂本》〔台灣〕：
《國殤》：為國犧牲生命的人。唐˙張說˙祭石嶺戰亡兵士文：「痛茲壯士，翦為國殤。」
　　
　　 《辭源》 國殤：為國犧牲的人。楚辭九歌有國殤篇。南朝宋鮑照鮑氏集三代出自薊北門行詩：“投軀報明主，身死為國殤。”
　　
　　 《辭海》 國殤：1、指為國家作戰而犧牲的人。鮑照《出自薊北門行》：“身死為國殤。”2、《楚辭·九歌》篇名。戰國楚人屈原作，是禮贊為楚國而戰死的將士的樂歌。
　　
　　 《現代漢語詞典》 國殤：<書>為國犧牲的人。

可以認為上面解釋并無太大差別，國事者，在此被認為是是殉國者．
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王逸之註因屈原《九章．國殤》而起．屈原之《九章》認是祭祀鬼神之舞曲．
因此《九章．國殤》有特定的含義，它指對為國犧牲的人祭祀之歌舞辭．
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并由此引申為：
對戰爭中犧牲的軍人與平民的紀念節日，稱國殤紀念日．
世界上有幾處紀念被大規模屠殺的民眾，《國殤之柱》．〔此點與戰爭概念不同，但以被大規模屠殺為依據．除香港外，其他地方為譯名．〕

2008年5月12日四川汶川大地震，大陸有很多傳媒以國殤為標題〔包括人民日報／但非社論〕，其後受責疑用詞不當．自一九四九年以來，國旗第一次為平民下半旗，但并無採用國殤之詞．
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世界上有無數冤案，錯案，大災難，不能以國殤名之．否則必天天國殤，永無止境．

〔此篇於汶川大地震一年後答網友，今再修改發出．〕

[李凡]

改了題目加了〔抄書〕，以明真非．
并再鍵如下：
國殤之辭，即是大陸人民日報及其他報皆有錯意，這些編輯多有博士之銜，非泛泛之輩可比．出錯應在於自以為是，并不了解這之出處，原意．而此原意延續兩千多年而不改．豈會無因？此詞如此多者〔今網上猶是〕不能解意，在於大家以訛傳訛．我問一位朋友，何以曲解，他說：殤字累事，以為是傷害之意．　
中國五千年歷史，國殤自屈子以下，賦以國殤者渺渺可數．非問題不大，事件不大，而是非詞之所適者．
前帖：可以認為上面解釋并無太大差別，國事者，在此被認為是是殉國者．之〔并無太大〕原只是〔并無〕，但〔無〕鍵錯〔你〕，現改了〔并無太大差別〕．