【屎溺】兩字，可否用典入詩？

[楚狂]

七、拐個彎子：

宋‧釋道原《景德傳燈錄》卷七：
崔相公入寺，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問師曰：「鳥雀還有佛性也無？」
師曰：「有。」
崔曰：「為什麼向佛頭上放糞？」
師曰：「是伊為什麼不向鷂子頭上放？」


此一喻，真是妙哉！
自此，宋代詩僧便多有「屎溺」之禪偈傳世。

[弄潮兒]

吊戰場
連年淮水上，死者亂如麻；魂魄丘中土，英雄糞上花；
士知忠厥主，人亦念其家；夷德無厭甚，皇天定福華。--文文山全集-指南錄-卷二/世界書局印行

在下也贊成樂齋詞長所言[在用不在字]

[楚狂]

吊戰場
連年淮水上，死者亂如麻；魂魄丘中土，英雄糞上花；
士知忠厥主，人亦念其家；夷德無厭甚，皇天定福華。--文文山全集-指南錄-卷二/世界書局印行

在下也贊成樂齋詞長所言[在用不在字]

唐、宋詩家用「糞」字入詩甚多，老杜亦不避。

唐宋八大家中，以「糞」字入詩者，唐二家、宋四人，皆善用矣。

故知：詩之用字，不在精粗雅俗之辯。
在於用「典」之識與不識耳。
不識者，自為不文。

東坡云：「街談市語，皆可入詩，但要人熔化耳。」

準此，　樂齋、弄潮兒兩詞長，以「在用不在字」論，得前賢精要。