李凡 寫:這是一個想法,不是結論.
大家幾乎一致認為格律是古典詩的形式,詩意才是內容.那麼形式重要還是內容重要.若沒猜錯的話,都會說內容重要.
那麼再問一個問題:既然內容重要,那麼那樣多文字載体,為什麼要偏偏選擇古典詩這個載体呢?
我的說法是:當汝想創作古典詩時,第一重要的是載体,也就是形式.以後的內容毫不猶疑的要服從形式.
在古典格律詩中.形式是第一,內容是第二.不承認,那換去寫新詩,寫小說...但說來荒謬,即是選擇新詩,小說,也還是形式第一,內容第二.
形式決定汝創作的方向,內容決定汝創作的優劣.但無論如何,形式第一,內容第二.
夠怪誕吧,是的.有沒道理?大家說呢...
格律並非古典詩的形式,古典詩本身就是一種形式。格律是這個形式的一些規範。詩是一個載體,格律卻不是,格律是使之成為詩這種形式的規則而已。
形式與內容不能以第一、第二來區分。詩大序云:「在心為志,發言為詩。情動於中而形於言。」這些話已經說明形式與內容的關係。形式與內容是並存的,任何一個單獨存在都不具意義,真要分出個先後,個人認為還是內容為先。一個人想創作點什麼的時候,通常是心裡已經有了所謂的「志」,為了讓這個志完整的表達出來進而去選擇形式。《孔子家語‧正論解》有「鄭伐陳」一段記載,段末孔子有幾句話說得很有意思,曰:「志有之,言以足志,文以足言,不言誰知其志。言之無文,行之不遠。」意即這個志不說出來,別人便無法瞭解其意,而且不止是說出來,還要說得完整說得漂亮。志,不論透過任河一種方式去表達出來,都離不開形式。語言、文字、音樂、舞蹈、繪畫....這些都是形式,也都可以用來傳達心中的志,因此,內容的表達呈現固然離不開形式,缺乏內容的形式也只是沒有靈魂的軀體。
凡兄似乎落入思維的陷阱?