《順康雍詩壇點將錄》（錢仲聯著、晁昊錄入）

[晁昊]

《順康雍詩壇點將錄》　　錢仲聯
晁昊據安徽教育出版社《當代學者自選文庫：錢仲聯卷》錄入


　　詩壇之有點將錄，昉自舒位之《乾嘉詩壇點將錄》，近人汪國垣《光宣詩壇點將錄》繼之。雖云遊戲之筆，然點將而以封建統治時代指為叛逆者之《水滸》一百零八將為目，置於正面肯定之地位，即足以證明舒位對當時詩壇人物之評議出於進步之觀點，斯其所以點性靈派首腦之袁枚為及時雨宋江也。汪錄則不然，以宋詩派之同光體作者陳三立、鄭孝胥為都頭領，而署光宣時代詩壇主流之詩界革命諸巨子於附庸，此其觀點之陳舊、倒退可知。余為糾正其偏，故別為《近百年詩壇點將錄》，以黃遵憲、丘逢甲為都頭領，與汪錄異其所不得不異，亦區區之微旨也。然遜清一代，三錄不足概其全，順治、康熙、雍正之清前期及道光、咸豐之晚清時期，尚付闕如。而此二時期，亦詩人輩出，流派眾多，詩壇大放光芒之時。余乃不辭淺陋，分別草創二錄，庶幾從有機聯繫之系統中，可以管窺其時之詩壇活動現象，而此乃近人治文學史者所未加措意者也。為此詩壇作整體安排、點如何之將，如何各得其所，匪不加思考，可以信手拈來。茲為順、康、雍一錄，舒位錄中已點及之沈德潛、李紱、杭世駿、金農、屈復、胡天游，按其寫詩活動年代，皆清前期中人物，因已入舒錄，不再復出。清初，南明抗清殉國之臣能詩者，如黃淳耀、黃道周、陳子龍、夏完淳、瞿式耜、張同敞、張煌言以及奉明正朔於台灣之鄭成功，皆屬明詩壇，故不入此錄，僅錄在明末入仕途、入清不出之遺民，包括死難之魏耕、鄺露。道、咸錄中，如金和，主要詩作在道、咸，但已入汪錄，則亦不復出。斯其大較也。己巳春，吳興錢仲聯於蘇州大學


詩壇舊頭領一員：
　托塔天王晁蓋　　錢謙益
　　東林一聲天巧，詩壇兩朝領袖。儒林黃閻傾倒，