網路詩話：卷一

[南山子]

網路詩話：卷一

一、四利
竊謂網路之詩有四不之利，曰：不拘於時、不囿於地、不經編輯、不限題目，可謂曠古未逢之會。較之民間詩社發課題訂時吟會，顯為簡快活潑。然若謂較之民間詩社風正而優者，未為必然也。蓋雖云活潑，初學之嫩稚則一也。至其狂怪處，實不減詩社之病，無以裁之，乃徒有便利而已，餘事則無勝概可言。

二、二忌
網路有二忌，易生事端，不獨詩為然也。一忌言政治：在臺則有藍、綠之分，與大陸言，則有統獨歧見，非但無益詩道，徒傷和氣而已。一忌言宗教：滿篇修行證悟，於名理心性之學，實無所知，徒生諍論耳。持以入詩，亦不達，論其能事，蓋盡於佛學名詞而已，總未捫著向上關捩子。喋喋不休，蓋奉傳誦四偈為功德者也，功德在法身中，向外馳騖，竟求何事。若謂由此造福德，福德外緣，屬有漏業，此外尚何修持。畢竟虛空裡亂喝，作麼生？

三、迷志
禪家謂：見性之人，言下須見，譬如掄刀上陣，當下亦見。我謂：言志之人，言下須見，譬如觴、詠、歌、哭，總關身世而處處見志。是言志者，歌哭亦見其志也，不言志者，歌哭雖能移人情，終是俳優登場，飾粉墨，學腔勢，排演劇中人物而已。如民間五子哭墓，脫卻角色，所為歌哭，干卿底事，況論其中有我哉？

四、妄題
藥樓謂：「命題以興會為宗，簡潔為要。題外意尚不清者，可加小序。題與序與詩，意不宜重復。如不序，亦可於題下小註。必要時，句下亦可加註。」余補曰：立題必雅，題不雅致，乃亂編戲目之俳優耳，強欲登場而已，何足一顧乎？ 又有一輩妄出題者，糜糊其語，樂於謔浪，尤無可取。

五、攀緣
元白唱和，千里詩筒。今之網路，寰宇同版，遞詩不過數秒之間，不勞郵人，尤便於互通聲氣。然亦頗有遊走諸網，處處應和者，殊不辨作詩旨趣，此殆無主見者也。題有可作，有不可作，亦有可和，有不可和者，快筆既不為雄，奚以快為。其題已不當而應之，非但自墮惡趣，益形門外漢強攀風騷，詩愈多而遺誚愈多。凡此皆懦不能自立有以致之耳，所不能立者，患在不能辨而欲攀緣也。設能稍事矜持，或猶可藏拙。

六、亂學
善學者，事半功倍；不善學者，事倍而功半。頗有一輩名為學詩，處處覓指點，匯索諸說而折衷之，以為學之至善者也，實乃自懷瓊玖之好，而不能辯玉與珉者也。諸說雜然前陳，而不能辨其真偽，雖有向學之誠，終無成就之時，蓋是葉公之好龍，亦韓非嘆蔡嫗之多，我謂此輩之有蔡嫗，自招之也。

七、倚老
世以鄉三老為齒尊，齒尊非學尊也，非爵尊也，亦非德尊也。《孟子》所謂「斯須之敬」是也。若於德無崇，於學無術，於詩無成，而敢以一知半解冒言指點，咿喔其詞，蠱惑後學者，真逆水行舟，既不自進，復欲人隨之退耶？為詩不能辨志，安能言詩道；潤飾都無工夫，又安知詩有法哉？又一輩倚其老者，稍稍評彈，即作失親小兒啼，直是彩衣老萊，覓不著親。齒尊固當敬，然不聞以齒尊專天下尊。

八、抄襲
網路文獻搜尋甚便，然不讀書以融會貫通，單憑搜整以為有得者，往往斷章取義，最屬鈍根。蓋網路文字檔，最便傳抄，甚者一字不易，傳抄數手尤不知，余錄張西廂《閒話詩鍾》，至或易置序文。孔凡章詩名甚盛，有《回舟集》四卷，網路見錄數首，皆無完版，謂其必有首發帖，首帖已誤，餘帖盡文抄公所為也，又不肯正版，煞是可嘆。近聞某布落格抄襲網路詩詞，易其中一二字便據為己有，此直是貪取名譽之笨賊，欲取名譽以行邪耳。然諸詩歌哭不一，所謂花月無端，寧可遍效吳牛之喘，縱冒得他幾分真，亦是可憐蟲？

九、筆名
網路作詩，署筆名者多，筆名乃近世所起，古人字以表德，號有自取者，天隨子、桑苧翁是也，有人呼之者，孟襄陽、王右丞是也。自述稱名，呼人則稱字，有號則稱號，乃我蒞事之恭，謙以待之也。有筆名則便於相呼而不失禮，然有一輩取義不雅者，於我實難啟口，名同兒戲，乃是玩世不恭，此輩速遠之可也。其英文或數字為名者，以視中文創作，實為窘徒。名為心相，必寄於詩，詩關風教，不得不言。

十、冒名
冒名者，以不同帳號登入使用也，於棋壇亦嘗見之。於棋欲養帳號取地位，於詩則欲因人氣吹捧，取譽取聲勢也。用心殊為辛苦，然是自我陶醉，而不知旁人笑其醉也，直是五奴吃縋（字從米部，見《教坊記》）子。

[李凡]

余錄張西廂《閒話詩鍾》，至或易置序文。

此事似向南兄報告過，於後來南序中記得似亦提及．其時因張西廂曾任國民黨縣長，雖大陸中央政策已改變，但民間多尚未及轉彎．而縣長在大陸是現行反革命〔地富反壞右〕．故轉發時以另頁移序於後．此最初轉及處正是絲絲主持之〔俠客島〕．

至於詩言志，我輩比之前人差別當以道里計．

2013.9.6.道里計,之道錯成[詭],改了

[南山子]

余錄張西廂《閒話詩鍾》，至或易置序文。

此事似向南兄報告過，於後來南序中記得似亦提及．其時因張西廂曾任國民黨縣長，雖大陸中央政策已改變，但民間多尚未及轉彎．而縣長在大陸是現行反革命〔地富反壞右〕．故轉發時以另頁移序於後．此最初轉及處正是絲絲主持之〔俠客島〕

凡兄所述，敝人雖未與兄言及此易置序文之事，然已知其意。此乃政治背景使人如此。
我所揣摩者，係張氏作「劍、紅」三唱詩鍾

花迎劍佩星初落；
風掣紅旗凍不翻。

所影射之處，正不知兄以曾任“縣長”為意，大陸今時無縣長之名，所言正是。凡兄意在明，我意在暗，雖猜錯，意則相近，應隔海擊掌。

詩鍾兩句，皆出杜詩，可謂絕倒，詎知五十年前舊事，人已作古，詩句再翻風雲，他日須補入〈卷二〉。

又「八、抄襲」以為未盡善，所言當以「轉錄」較符網路現實。他日再修。

[李凡]

當時轉發〔閒話詩鐘〕像是以〔南山子輸入〕為名的，後轉抄者有不少把〔南山子輸入〕刪去了．
另大陸今還是有縣長之稱的．

另：孔凡章晚年曾任職於中央文史館，雪鴻詩社主事人似是文史館前老館長，其貼或者較準確：www.huaxiapoem.org
〔回舟集〕四卷，記得有出版過，要查一下．
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此處已點明雪鴻詩社主事人，是孔凡章之老上級．其貼詩於其網，肯定為作者首肯〔我以：其貼或者較準確，實指源頭．前一帖之論亦因此起．而其時其人年事已高．網於今無尋，或年事太高或其他原因而休網．〕．如今有人污陷他，于台灣法律，該當何罪．

[南山子]

再謝，
何人輸入，只是建檔苦勞，一卷書之事，應非我詩話所關心。

孔氏詩，即此是也，網版未全。其詩四卷已足千秋，最是可讀。

[醉雨]

拜讀，收藏。再次問候兩位前輩

[李凡]

孔凡章詩名甚盛，有《回舟集》四卷，網路見錄數首，皆無完版，謂其必有首發帖，首帖已誤，餘帖盡文抄公所為也，又不肯正版，煞是可嘆。
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孔凡章於1999年去逝．當日南兄此帖發後，我曾在舊書店及詩詞網上出高價尋書，皆無所獲．後來在香港中央圖書館館藏書中找到〔此類書只可在館中借閱，不能借出館外．書名記得是：《迴舟集》．大概是1990年之前由四川出版社出過一次，以後便成無以繼〕．
在當時，能抄孔之詩文者於網，正如南兄之於〔閑話詩鐘〕，應是有心人，且亦應年輕．其時上網未如於今之方便，網速亦慢，鍵入如此大量之現代詩文者，其情可頌．至於轉載，今亦應記一功．其錯漏應在源頭，網上錯字，自然難免．未能改正，或因是餘暇不多不能細詳重參，或簡體字之誤．而外人發現，其時交流不如現今之廣泛，非相識之人，皆少冒然指謬．即是相熟，以為無關宏旨，亦懶得糾之〔如我，每帖皆有錯字，這倒在於懶，每不重閱即發．在此順便感謝指謬之朋友．此帖上面之回帖以[道]里計，之道就錯為[詭]；南兄之詩鐘，亦成為詩[鍾]了〕．是故：又不肯正版之肯，言重了．
當日孔之詩集，雖有錯漏，尚能在網上看到．今已無尋．〔我前兩日亦因此順便找找孔之詩書〕而大部分寫詩學詩之人，亦不識孔凡章之名也．今初學者并大多數人，皆多向唐宋求學，而少於於現代詩中求識．
今人之詩，即是盛名者，若非有特殊背景〔即有潛在肯定的買家〕，應無利潤．書店之各類個人詩集，多是個人自掏腰包．今人出書，只要願意，自負盈虧，甚為方便．

[李凡]

另：孔凡章晚年曾任職於中央文史館，雪鴻詩社主事人似是文史館前老館長，其貼或者較準確：www.huaxiapoem.org
〔回舟集〕四卷，記得有出版過，要查一下．
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此處已點明雪鴻詩社主事人，是孔凡章之老上級．其貼詩於其網，肯定為作者首肯〔我以：其貼或者較準確，實指源頭．前一帖之論亦因此起．而其時其人年事已高．網於今無尋，或年事太高或其他原因而休網．〕．如今有人污陷他，于台灣法律，該當何罪．

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上面我引言錯用編輯，但界線之上字，無改一字．南兄應可作證．
其實要污陷其人，不明其人之來歷，手尾很長的．

[南山子]

又翻上來，是啥子狀況？看無？
是指我批評他網路所載詩集校對不精嗎？
罪過！罪過！