吳體詩

[山谷]

《唐詩百話》之杜甫（五）
作者：施蜇存 文章來源：施蜇存 《唐詩百話》

本文因直接轉錄施蜇存先生全文，恐有違反著作權法之嫌
故予以刪除
造成山谷詞長與其他前輩不便，還請見諒

[山谷]

依然沿襲「拿來主義」﹐從網上收羅而用之﹐但不敢貪天之功歸己功。

文獻共享共參。

如果發現某字某句怪誕滑稽﹐那很有可能是簡體字轉換正體字不順利而造成。務比諒
解﹐在下沒有逐字校對﹗

[山谷]

施蜇存（1905年12月3日 ~ 2003年11月19日），中國現代著名作家、文學翻譯家、學者，華東師範大學中文系教授。原名施青萍，筆名青萍、安華、薛蕙、李萬鶴、陳蔚、舍之、北山等。

1929年施蟄存在中國第一次運用心理分析創作小說《鳩摩羅什》、《將軍的頭》而成為中國現代小說的奠基人之一。1930年代他主編的《現代》雜誌，引進現代主義思潮，推崇現代意識的文學創作，在當時影響廣泛。抗日戰爭爆發後，他曾先後執教於雲南大學、廈門大學、暨南大學和光華大學。1952年以後他任教於上海華東師範大學中文系。施蟄存因早年與魯迅有過論戰，因而在1950年代至1970年代受到迫害，他也因此告別文學創作和翻譯工作，轉而從事古典文學和碑版文物的研究工作。1980年代，由於現代主義思潮的重新涌入中國，他的文學創作才又重新開始受到重視。

施蜇存一生的工作可以分為四個時期：1937年以前，除進行編輯工作外，主要創作短篇小說、詩歌及翻譯外國文學；抗日戰爭期間進行散文創作；1950年 ~ 1958年期間，翻譯了200萬字的外國文學作品；1958年以後，致力於古典文學和碑版文物的研究工作。

施先生的小說註重心理分析，著重描寫人物的意識流動，成為中國「新感覺派」的主要作家之一。

施蟄存是一位很有個性的知識分子。他1930年代與魯迅論戰，1950年代拒絕在教學中援引馬列文論，晚年對社會也很關註，從不掩飾自己的想法。

[維仁]

多謝詞長轉貼施蟄存先生對「吳體」的說明，可以讓此間詩友對「吳體」有所認識。
只可惜有部分文字變成亂碼，可能造成閱讀不連貫的困擾。

施教授《唐詩百話》在台灣也有繁體字版，1994年由文史哲出版社發行一套三本，個人覺得是套很不錯的書，有興趣的詩友不妨找來參考一下。
張夢機教授對吳體也有論述，有興趣的詩友請參閱：
張夢機《讀杜新箋》，1986年漢光文化出版。或
張夢機《詩學論叢》，1993年華正書局出版。
陳文華教授對吳體也有論述，有興趣的詩友請參閱：
張夢機《古典詩的形式結構》的附錄二，1997年駱駝出版社新版。

[維仁]

依然沿襲「拿來主義」﹐從網上收羅而用之﹐但不敢貪天之功歸己功。

文獻共享共參。

如果發現某字某句怪誕滑稽﹐那很有可能是簡體字轉換正體字不順利而造成。務比諒
解﹐在下沒有逐字校對﹗

對不起！個人對於著作權的觀念和法律不很清楚，所以不了解全篇轉錄是否會有些問題？

[山谷]

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詞長憂慮有理。

在下雖不是法盲﹐但也不敢拍胸脯打保票沒事。
因為施蟄存先生的文章引用者甚夥﹐在下看過三個不同網頁﹐均無版權聲明。故根
據常識﹐大體應無問題。

再說<<雅集>>乃非營利團體。萬一有人有意見﹐在下必立刻刪除﹗

[夜風樓主]

謝謝山谷詞長解說
只是中國方言太多 　詞長的研究中　不知除了吳體　還有沒有其它的方言體　　如川體　粵體等

[李凡]

任何人用自己的文字寫了下來，那麼他自動擁有版權，不容侵犯。

大部分法律都有規定版權期限。版權過期後，作品就屬於全人類共有的財產，稱為公共財產或是公有領域的財產。版權保護的時間各不相同，中國大陸、台灣和香港法律所設的保護期限，是作品原創者去世後50年；美國和歐洲則是作品原創者去世後70年。但複製或者在原作基礎上繼續創作，包括翻譯、引用、出版等。不過，例如翻譯後的衍生作品則不同了〔如今人評論：如要引用山谷詞長此全文〕，如果衍生作品的作者仍然在世、或是去世但未超過上述年份，則仍然受到版權保護。〔但個別段落引用於評論，解讀．．．是可以的．〕

因我不敏，以為是篇是山谷詞長所作．現刪去下句：
因此像山谷詞長引用的篇章都沒有問題．因現在都已經過了版權保護的期限，任何人都可以隨意取得、
我看施先生文極少，只有在上世紀三十年代作品．今回看谷歌，原來施先生在上世紀八十年後更見活躍，文泉湧湧．以上施文在大陸已遍網皆是．而我提上來也只是因其文可證是非．