第十五屆蔣國樑先生古典詩創作獎決審會紀錄

[吳東晟]

第十五屆蔣國樑先生古典詩創作獎決審會紀錄. 紀錄／莊縢幃
時間：114年5月6日上午10時至12時
地點：高雄師大文學大樓3211教室
出席：決審委員簡錦松、決審委員吳雁門、決審委員普義南、主持人吳東晟。
列席：會議紀錄莊縢幃、工作人員高千惠

吳東晟：
　　今天是蔣國樑詩獎的決審會議，目前蔣國樑詩獎仍然是由淡江中文主辦，並由乾坤詩社承辦，所以我是負責承辦、收稿、寄稿的工作人員。因為目前還是普老師對這個獎最熟悉，所以我們還是在普老師的場地來舉辦決審會議。為了感謝3位評審的辛勞，我們有請淡江中文系準備一個小小的禮物。（頒贈感謝狀）
　　今天會議流程，在此先行報告。我們這一次是第15屆蔣國樑詩獎，徵詩主題為「飲膳」。來稿153件，扣除2件社會人士誤投的、1件誤投七律四首的、35篇不足七絕四首的，正式編號的有效稿件共有115篇。投稿者就讀學校涵概：暨南大學、成功大學、長庚科大、臺灣師大、中央警察大學、逢甲大學、淡江大學、臺南大學、臺東大學、臺灣大學、東吳大學、中山大學、東華大學、清華大學、輔仁大學、嘉義大學、政治大學、高雄師大、南臺科大、屏東大學、中央大學、臺灣藝術大學、中興大學、臺北大學等24校，來自中文系所、國文系所、臺文系、華文系所、高齡照護系、工業工程系、大傳系、資工系、應化系、公管所、歷史系、行銷所、教育所、社教系、財法所、生命科學系、數學系、書畫所等不同系所。甚至有兩位具有寫作古典詩能力的高中生，來信詢問是否可以投稿。儘管沒有開放他們參賽，但足見蔣國樑詩獎受到各領域、各年齡層學生的支持。
　　其中有幾間學校的同學特別多，但因為評審公平起見，我們就暫時不說是哪些學校的同學特別多。目前這些入選作品的學校是很平均分配的，各個學校都有。我們前陣子也有請3位評審委員先各自勾選八篇作品，方便今天的討論。
　　我們先邀請吳雁門校長先為我們說明一下，您這一次整體總評的印象。

吳雁門：
　　關於〈飲膳〉這個題目，是生活的第一件事，所以學生輩的作品，他們在人際的交往上面，較少會跟所謂的社會主流人士會有餐飲的機會，應該不會有那種「朱門酒肉臭」等社會寫實詩出現。
　　學生的生活單純，飲食是日常事，因此我的標準就設定在有人間煙火味。在這樣的基調下，如果他能寫溫馨有情或是個人的烹煮經驗，是可以的。所以在選的時候，當然期待作品有人間煙火味，這是我個人的感受。我不是中文系的人，輔導是我的主要工作，所以較開放的看待這些年輕人的作品，但基本上，在詩技的部份，「雅致」還是很重要的。
　　我個人在媒體、副刊寫作時，都被要求文字要能「喜聞樂見」。古典詩要寫得令人喜聞樂見還是不大容易的。但第二個標準還是期待詩，能夠被理解、被讀得懂，最少曉暢通順這種基本功要有。
　　第三，本次徵稿的作品就很生活化、多就日常的飲食去創作，還是期待在吃吃喝喝之後，避免拍拍屁股就走人，要能捎帶點言外的詩意。最後還是強調，希望作者能有點創意、奇特的想像，因此特別會留意轉結的句子。

吳東晟：
　　那我們請普老師來就這一次的作品來進行一個整體性的發言。

普義南：
　　我想以有訂題的比賽來說，這類題目大概就是因難見巧。而蔣國樑同時也是國內大專古典詩比賽中最具競爭性，也是水準最高的比賽。我會想如果是依難見巧的情況之下，面對這個較難的題目，我們要用什麼去挑戰他，然後用一個可以化俗為雅的方式，把平常生活的東西轉出雅緻的聯想。所以我比較欣賞正面對抗的寫法，就是他要吃什麼東西就以那個東西作為主要的描寫對象，對色香味進行描寫。因為文學的生命力來自於想像力，所以我也會去欣賞想像力這一點。
　　那有一些作品，我認為他很雅致，但是採用的方法不是正面對抗，裡面要描寫食物這件事，他的作法反而變成是起興式的。所以他的重點可能是在於人。他可能說我今天到故鄉吃飯，然後想到故鄉事情。像這樣的作品，我會認為他們是比較旁敲側擊式，或者是取巧式的，也就是這類作品並不是直面吃東西這件事。所以我在立意上會有上述兩點看法。第二，在章法上面，剛才校長有說過一章之間的轉結，所謂一首有一首之法、聯章有聯章之法，所以我會考慮四首之間，他們是否重複使用某一個意象、某一句子。

吳東晟：
　　由於我們本次的會議記錄，預計最後要放到網路古典詩詞雅集上面，讓想要學詩的同學可以借鑒，以培養正確的觀念，所以我想邀請簡老師再發一次言。雖然在會議之前，簡老師靈感所至，已經有所發言了，但還是想請簡老師為這次的會議紀錄再進行一次發言，就是針對熱衷寫作的同學、以及詩獎主辦單位的一些交代，請簡老師發言。

簡錦松：
　　首先，我覺得比賽時設定題目，限制為連章四首，這個作法本來就是錯誤的。萬一非要訂題且限聯章四首，題目也要有詩的高度，本次以「飲膳」為題，非常不好，自古以來，詩中偶帶飲食，並非沒有，但以「飲膳」為題，做詠物之事，沒有這樣的東西。詩本身要求雅，有些同學們為了作四首飲膳的作品，竟找出了一些俗氣的東西來寫，根本不是詩。這一次的參賽作品大多數表現不理想，原因在此。這是我對於整體的看法，不過，評審是三個人打分數的，所以我的意見，各位自己採納就是了。

【三票作品討論】

吳東晟：
　　謝謝簡老師，那我們現在就請從這一次3位評審都有勾選的篇目進行討論。簡老師原本只有勾選4篇，但為了大會的要求，又再從其他作品中補選4篇。補選後，3位評審都有勾選的篇目是014、026、101以及111這4篇。那是不是要從這裡面來推選出前三名，就請3位老師進行討論。那就逆時針順序，請簡老師先就這幾篇作品進行討論。先我們先從〈登山飲膳〉開始。

■014〈登山飲膳〉

簡錦松：
　　這篇在所有的詩裡面，算是一個還好的，但也是假假的。我會覺得這是很平凡的作品，就是較少其他的缺點而已，接著看這篇的處理。這篇的第一首是在溪谷裡煮茶；第二首，他在泉水邊去煮飯；第三首，走在半路上，吃便當吃麵包；第四首，則是夜晚在宿營煮稀飯吃。基本上這篇呈現的情況看起來有點像登山，句子也還好。其實句子的部份我們真的講，今天好幾個的句子都像吳校長所說寫得蠻雅的。可是雅跟擬古，甚至弄得古不古、今不今的其實是兩回事。所謂「雅」，其實可以「雅」到今天，不必硬要弄成擬古。所以這篇相對於其他作品來說，我覺得是比較好一點的。不知道你們兩位評審的看法是怎麼樣。

吳雁門：
　　詩語是成熟的，但對於所謂成熟，其實是近仿古之作，一茶一飯表面上看來是很雅致，但基本上有套路的。第二我認為他所傳遞的，是他想像中的一個生活樣態，或記錄了真實登山飲膳的經驗，所以我用「道」的概念，去想－他所傳遞的道在杯盤之上，他把飲膳提到某一個調性上來。文字的確是成熟的，有一類是路邊攤的體驗，作者的的詩則在山泉松林間。就創作的心態，我會覺得詩心是曼妙的。

普義南：
　　首先，我認為他沒有正面去描寫。第二點，初看一下，我想法跟校長是一樣的，它有個很明顯的套路，因為我常常在看學生的作品，或者去看一些ＡＩ寫出來的東西，這樣的套路非常明顯。至於他的句式，如果我們用藝術的角度來看，他每一首的第三句寫法都一模一樣，上四下三，「溪邊汲水煎雲霧」、「臨溪洗手烹新穀」、「倚岩小憩嚼粗果」都是一樣的寫法，雖然他有點才華，但是他在寫作的時候，可能會想像一種古典詩該有的樣子，然後陷入一種套數來寫。像他第一首的最後「一盞清茶洗客衣」跟第三首「一縷山泉勝酒巵」，這個句式就完全重複了。如果單一首詩來看是沒問題的，但畢竟今天是以聯章格局來看的話，某個字詞、句式的重複出現，都算是白玉微瑕。這是我整體上的看法。

■026〈家常四首〉

簡錦松：
　　我本來並不想選這一篇的。這篇作品有些沒有道理，什麼〈炒青菜〉、〈梅子醋〉、〈醉蝦〉。炒青菜是否有必要成為詩題？我覺得是俗氣的。何來「排闥香風遍眼青」？炒青菜用「忍將清白委羶腥」形容也很無聊。
　　然後〈醉蝦〉的部分，一隻蝦子好端端的被你吃了，你還要去把它灌醉，又消遣他說是「酒國神遊知己少」。這全部都是套路。然後〈梅子醋〉的部分，梅子就是梅子，又不是人，怎會有「意清恬」，它還有花魂被你添成醋？「一甕青春長守望」令人費解，最後說梅子的餘生在冰下屬酸甜。至於〈雪花糕〉一篇，雪花糕跟柳絮有什麼關係，只有「椰香無賴亦纏人」一句，我覺得還不錯。但是「立身雖受風吹雪，軟糯心間早駐春」一句，也太可笑了，雪花糕還有心神意志，純是借雪花糕的雪字玩文字遊戲而已。

吳雁門：
　　〈梅子醋〉一首，我覺得較有趣味，後面一句，當然是有人生感受的想像，如果把他整合在一起，再加上一點想像或感受的話，稍別於簡教授的評論，對於尾句，我倒是會心。
　　第一首〈炒青菜〉，後面「遍眼青」三個字，我認為，如果這個青指是菜的話，那寫得太大了；那如果這個遍眼青是指廚房外面的林木的話，或是並無來由。「遍眼青」，本來是傳統很美的文字，但用於此，突兀的拉了進來。
　　〈醉蝦〉一首讀了之後，我個人修煉大法，對這個部份的書寫也有點壓力，但回到文字本身，「冰魂為爾折腰身」，作者他的觀察、理解或感慨，是好的，倒是在文字所呈現蝦子的狀態，如簡老師所說，蝦子要這麼折騰他嗎？也值得思考。
　　〈雪花糕〉一篇，就詞來講，糯米後面那兩個字，擺在絕句裡，都來不順暢，就很黏牙。。這一首我會看到「立身雖受風吹雪」，讓我想到自己在豐原的那段時光。至於柳絮，應是對於雪花糕與白色柳絮的連結想像。當然在詩的本質上，我不是正統學院教出來的人，喜歡從「興味」角度讀詩。

普義南：
　　像簡老師剛剛所說的，那個「椰香無賴亦纏人」是好句子。我認為這位學生是有一點寫詩功力的，「排闥香風」，當然是王安石的句子換了一下。至於忍將、合從、幸借、無賴這些造語，假設我們今天不是寫這個題目，基本上他的寫詩功力、虛字應用上面，文藝功力上是還不錯的。但他不太擅於結尾，最後轉結，尤其像第一首跟第四首，我覺得都是沒話找話講。像「排闥香風」跟後面「軟糯心間早駐春」，都是後面沒有設想好的，但是有一點寫作功力。像我們寫絕句，應該有一句是你心中自然天成的句子，最後你要想辦法把他寫出來。所以他的詩重在前兩句，後面兩句都太弱了，沒有把整首撐上去。那有些地方也是有湊韻之嫌，像第二首裡面的「誠海珍」當然不用作者再講了，題目就是醉蝦。所以我覺得這些就是好的地方跟壞的地方。但我認為如果今天來看他的句子，像我覺得他提到的「餘生冰下屬酸甜」這句，假設今天不脫離梅子的本身去想，「餘生冰下屬酸甜」這句，我可以猜想他大概瞭解花變成梅子之後變成醋的過程。我認為他的「冰下屬酸甜」，有人生意義要延伸出去的感覺。以學生組來說，他可以從小的題目去想到一種人生的道理，這是蠻好的一件事情。

■101〈府城食記四首〉

簡錦松：
　　我不挑這組作品，如果〈香腸熟肉〉也可叫做詩，〈煎虱目魚腸〉也可叫做詩，那古典詩就不要再寫了，荒唐。至於〈度小月擔子麵〉，如果要寫的話，只能用借力碰觸的方式，就如打撞球，打撞球並不是直接打那個球，是借著個球斜碰，然後讓目標入網，換言之，就是好好的寫一首正常的詩，用詩題或詩句去碰觸到度小月擔子麵，內容還是正常作詩的方法，去寫自己的事。現在以飲膳為主題，叫人正面具體的去寫度小月擔子麵，這位作者還用了一大堆私人典故，寫什麼「琢公曾以辦中廚」，他非要搞一個琢公出來嗎？用了這個典故還要自己加註，誰要看這種詩。「戎克傳餐」怎麼還會「饗故都」？遇到「紅毛」怎會「細問」呢？還有這個魚羹還跟蓴鱸。參賽的這些人，他們都可能寫了很多年的詩，基本典故都還知道，拿來套用這些東西上，不是難事，但是，有什麼意思呢？非俗即假。那第一個〈香腸熟肉〉也是真的令人費解，什麼「蟳丸似玉貯鮫盤」，什麼鮫盤？這不是修辭，又有「盈腸自解虯髯意，趁酒當宜熟肺肝」，真的不要這樣惡搞了。　
　　「甚麼焦黑久成嘲」同樣不成句。還有「吳王莫斥魚腸好」拉扯什麼吳王魚腸劍？把一些故事傳說拉來扯去，套來套去，這不是詩。度小月「食多惟覺飢腸暖，食巧方知興味滋」根本是打蓮花落，「小月當年應可度，一肩擔仔到今時」，像後面的這兩句的寫法，在早期臺灣詩人是有這樣寫的，他們喊著說臺灣詩要現代化，專門跑去寫那些俗不可耐的東西，然後互相標榜，其中也有人寫過類似度小月擔仔麵，為什麼擔仔麵還可以寫？因為擔仔麵相對來講還比較雅一點。這四首詩中只有最後這一首比較好一些的，其他的只是在套成語，然後裡面加上一些欠妥的僻典。所以在我這邊落選了（按：此詩為簡老師補選四篇的其中一篇）。

吳東晟：
　　我們請吳校長來為這一首詩進行講評，這篇您給的分數，目前是最高的。

吳雁門：
　　普老師也給最高分的，這種認知我們好像跟簡教授有落差，第一首他套的虯髯客典，這部分是慘烈了點，這個掌故於此不大理想。但整體而言，我是欣賞的，這跟我選詩的設定有關。寫飲食題材的文字，能夠雅致最好，其次要有人間煙火味。臺南因地緣關係，地方性的風土飲食小吃，可能對我開始就有與自己生活相關事務的影響了。
　　基本上，情感是有的，還很強烈，在平凡的飲食中，能遞進一層談點文化的東西，這是我個人還有這樣的追尋。所以我看他是很平白的四首，性靈或神韻是談不上，但把古書或者他聽過的東西結合，這就是創意部分。那如果就詩本質的部分，剛簡教授說「吳王莫斥魚腸好」這兩句有意見，但是我從一個輔導工作者來看，它是有創意的。「若遇紅毛當細問，魚羹幾許似蓴鱸」，應該是對於張季鷹與臺南魚羹的聯想，所以我認為聯想力是有的。如回到詩的本質上面換一個題目，這當然就不是我所要求雅致的東西。議論詩難以為雅，尤其是個人式議論，不見得每個人都同意。

普義南：
　　如果我們已經就設定的這個題目來說，我會覺得我們平常遇到學生所寫的作品，大概會有兩個套數，第一個就是它是雅得很俗，就是他會用一些什麼風月、煙雲之類的套用在詩裡面，那是把自己想像成一個古代人的生活；那第二種寫法就是老師剛才說的本篇第四首前兩句。有些學生，他基本上就只會寫眼前事眼前景，換句話說，他大概只是寫當下吃到這個東西的感受。我認為這個同學就他的聯想能力來說，他會面對這個東西，然後發揮自己的聯想力，雖然老實說，這也是另外一種套數，但是以學生的作品來說，能做到這種套數是很少的，因為他至少能夠發揮自己的聯想。明明是現代的東西他可以想到一個古人的事蹟，然後俗事雅寫。我覺得他已經在這方面相對同等級的人來說，跳出我剛才說的一種假古人或者只湊句子那種寫法。所以我反而覺得簡老師剛才說的度小月擔仔麵是他有點弱的地方，有點像是寫完三首去湊第四首，所以一開始那兩句真的是個大敗筆，有時很多現代古典詩人會這樣子，他認為這是那種比較灑脫、性情或者快語的作品，但實際上是他沒有去鍛鍊。我認為他的前兩句缺乏缺乏鍛鍊。那像剛才專諸的魚腸劍，我覺得他已經可以把這個東西設定起來，所以會看到前面兩句稍微俗一點，後面又轉過來。像我們讀這前面三首作品，就很難從他的前兩句猜到後面兩句意思，那我認為這個這個同學在面對這樣不好寫的題材時，能夠用一些入乎內而出乎外的方式，盡量把他開發的古今聯想試著用最妥帖的方式呈現出來，那我覺得他在這方面已經蠻成功的。

■111〈素食四首〉

簡錦松：
　　第一句用了「汆」字，這種字不是詩的字，不曉得作者寫這些幹嘛，「夷齊弈世爭存否」跟吃素有什麼關係？自己吃素，還管什麼「雞魚同桌命誰殊」，不知道作者到底在表達什麼。至於「莫問何逃明太子」，同樣令人費解，還「齊物愧論疏」，「愧論疏」不知道什麼意思。還有「韶樂湮聞肉味荒，疑從至聖契心腸」也無聊，扯孔子來幹什麼。 至於「雪花冰啖炎飆裏，遙拜宣尼不撤薑」，這是做什麼？拉扯古人，亂用典故，不是作詩，只是惡整。反正這個詩不知道在幹什麼。還有「山家清供慕今遲，野乏遺賢事可知，價勝長安居不易」是什麼意思？在寫素食很貴？如果這樣，他在題目就該寫個「素食貴」，我們就知道了。「菜牌名掛有機時」……這種東西你們誰選的，誰自己去說好了，我不認為這是詩。

吳雁門：
　　第一首對照三、四首來說，好在平白可讀。簡老師對「夷齊弈世爭存否」有一些疑問，他的意思或是夷齊穿越到現在，他還是會有爭。但這不是很流暢的句子。至於第二首，第四句也較拼湊。至於「莫問何逃明太子」，它可能是一種吃的東西，但讀來情感是不足的，讀者還要推敲用字的意思，所以不能登盤，這是我的看法。

吳東晟：
　　接著換普老師，您給這一篇的是分數比較高一點的，有六分，請你講一下這首詩。

普義南：
　　好，那這個同學前面有寫個序，這個序說他在吃素食的時候，其他人會嘲笑他為什麼要吃素食。所以我覺得他除了寫素食之外，也在嘗試去解消人家的問題。

吳東晟：
　　這應該是他偶而不想吃素，被人家提醒「你不是吃素嗎」所作的辯解。

普義南：
　　應該是，所以我覺得他的基礎功力還不錯。所以除了像「莫問何逃明太子」、「雪花冰啖炎飆裏」這兩句我完全看不懂，其他的句子我會去幫他想。他還是有一點寫作功力嘛！

簡錦松：
　　這個「宣尼不撤薑」是幹嘛的？

普義南：
　　他說孔子吃飯的時候一定會有薑這道菜，我有幫他查一下。因為《論語･鄉黨》裡面提到孔子每道菜都有薑。

簡錦松：
　　我跟你講，孔子每道菜都有薑是誰搞出來的東西？

吳東晟：
　　那應該是《論語･鄉黨》裡面講的。

簡錦松：
　　那也不能說〈鄉黨篇〉說孔子每道菜都吃薑，我們就非要管孔子吃不吃薑。（簡按：《論語．鄉黨篇》有：「食不厭精，膾不厭細。食饐而餲。魚餒而肉敗不食。色惡不食。臭惡不食。失飪不食。不時不食。割不正不食。不得其醬不食。肉雖多不使勝食氣。唯酒無量不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食，不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日不食之矣。食不語，寢不言，雖疏食菜羹瓜。祭，必齊如也。」整篇文章，和孔子沒有半點關係。）

普義南：
　　他應該要加一點註釋。

簡錦松：
　　註釋也沒用。事實上我們在讀詩的時候，唐詩宋詩讀下來，用典故本身就有用典故的方式，什麼典可用，什麼典不可用，都要講究。我們看到很多典故早已被人用到快爛掉，可是有些典故詩人卻不會去用，為什麼呢？因為基本上用典有用典之法。這個題目裡，和孔子吃不吃薑有什麼關係？你要去遙拜什麼？至於「韶樂湮聞」也是不通。

普義南：
　　應該是從三月不知肉味來的，他說現在都沒有韶樂了。他是繞好幾圈來的。

簡錦松：
　　這個句子不通啦！什麼「疑從至聖契心腸」。

普義南：
　　老師剛有再點評一下，但我還是覺得如果以他的角度來說，他能夠去開發自己的想像力，是件好事。所以他第一個說，他吃那些蔬菜能夠飽嗎？他覺得加一些鹽巴就可以吃得很好了。那有些人就會吵說，伯夷叔齊是不是真實的人物，但他覺得自己登山似采薇。他覺得不管有沒有這樣的人物，但伯夷叔齊的典範確實被留存下來。我覺得他在一些詩歌情節設計的時候，起承轉合有自己的道理，雖然老師可能說詩裡面的造語、引用的典故可能欠妥，但畢竟這是學生組的作品。所以我認為以學生的作品來說，他們願意去開發自己的想像力，從眼前的尋常事物裡面找到一種比較古雅、或者說古人曾經用來寫古詩的角度。當然說格物致知有點誇張，但至少他會去想想看，他有什麼可以開發的義理、更雅致的說法。所以作者後面提到「山家清供慕今遲」。說現在很少人會去採這些素食，所以有機的東西當然比較貴。那我覺得蠻有意思就是「野乏遺賢事可知」這句，他把野無遺賢改了，就是蠻有一種他自己的想法，我覺得這裡面帶有一點雙關。換句話說，這種種在田野的蔬菜，就好像我們沒有歷朝的閒人之類的。那我覺得這個這個學生在這方面有他的立意，他在章法上的掌控還不錯，只是他的典故沒有用得非常純熟，這是我的想法。

【二票作品討論】

吳東晟：
　　目前我們進行的是三位都有投票的。我們的前三名是否要從這裡面推選出來？或者是其他部分也還要來看？因為一票作品裡，編號002〈飲膳聯章〉是吳校長的第二名；編號011〈火鍋四首〉是普老師的第二名；編號019〈節令滋味〉、編號029〈飲膳感懷四首〉都是簡老師最初選的前四篇之一。那麼在決定前三名之前，除三票作品外，這幾篇要不要爭取進前三名討論？

普義南：
　　我會建議，我們全部討論完再投票好了，因為有時候可能三個都選的也沒那麼好。還是我們就繼續討論二票的？

■022〈甜食四首〉

吳東晟：
　　如果沒問題就還是按照票數排序來討論。那我們由簡老師前三篇有選的022〈甜食四首〉開始，這個是簡老師後來補選上來的，那普老師也有給他兩分，這分數是偏低的，但還是請兩位老師為這位同學來解說。

簡錦松：
　　為什麼選它，是因為他的東西至少不會太不理想。破湯圓是什麼意思？是湯圓煮破了？湯圓煮的時候破掉時，好像有點像這樣。因為我們家喜歡煮芝麻湯圓，常常也會煮破掉，我在猜可能是寫這個，這一位的功力我認為沒有其他人好，但是他比較簡單，沒有欠妥的東西。紅豆餅寫的就像我們經常看到賣紅豆餅的樣子，這面煎一煎，換另外一面再煎，我是不贊成這樣寫詩，不過這個看起來描寫得比較直白就是了。他寫棉花糖也是很直白去描寫，棉花糖轉轉轉轉就轉出來了。然後他說棉花糖本來是好像雲一樣要飛，但飛不出去，就只能被人家吃掉。這個句子也很平常，但是他寫的每一個東西，看起來都有那個東西的樣子，所以我想挑他好了，不然其他看來都不理想。

普義南：
　　我先講支持理由。我跟老師的想法是一樣的，雖然他的功力沒有那麼好，但是老師剛才說過，他的選題至少比較雅，沒有那麼落俗。那他在每一首的最後兩句都企圖想轉到人事上面，可以看出他的努力，但也許他的努力會讓我覺得沒做得很完整，但至少做到了。所以我認為他的寫作功力雖然不好，像他第二首的「滿流漿」這個就是不通順的用法。什麼「霜融身破」，這就是他造語的功夫不好。那分煎紅豆餅的「淡灑黃輝」也會讓我想那是什麼東西啊？所以我認為這個造語雖然不好，但是他往人事方面寫的努力，也許是有點陳腐的說道理。但至少就學生組來說，他寫紅豆餅，寫到「熟來翻看自成圓」，就有點像是我們人事之間歷經各個煎熬之後，我們自己也會慢慢磨到自己的稜角，處事更加周全的感覺。那第四首老師剛才也說過，棉花糖沒有辦法跟天上的雲一樣。他從雲跟棉花糖這種外型上的聯想開始，進而聯想到天上的雲。棉花糖雖然跟天上的雲一樣潔身自好，但是卻沒有辦法踏上青雲路。所以我想這個孩子可能認為棉花糖自身有修行，也有自己的道德堅持，但是沒有像天上雲有更加順遂的路。所以我認為像他的「熟來翻看」或者「潔身難踏青霄路」這樣，在一般尋常事物裡面，有推到這種人生道理是比較好的，但有一些就沒有啦。像老師說的破湯圓，感覺轉到後面「猶寄匙中黃墨香」，意思說完就說完了，沒有讓我們覺得有餘味。我覺得這大概就是他功力欠缺的地方，但是他的立意、努力是可以看出來的。這是我的想法。

■070〈溪畔飲茶有懷〉

吳東晟：
　　下一首是編號070〈溪畔飲茶有懷〉，這是這個校長有選的，然後普老師也有選。我們請雁門校長先為我們進行講解。

吳雁門：
　　我跟普老師都把它擺到比較後面，這四首這如果不細讀，光看文字還是很流暢的，但一經推敲，整體是鬆弛、散裝的，各句很難整合成很好的一首。佳句如：「願與流霞閒對飲，莫教冰雪落心腸」。但落心腸這種字彙，我是不會用的，心腸兩個字很直接，個人不會把孔子、孟子的名號放到詩裡，那樣會格格不入。另外，「滿壺春水贈溪翁」這句倒是簡單、平淡。
　　至於在註解中提到代指，千帆代指什麼，是他個人一家的說法；所以讓讀者處在可解與不可解間。「千帆難渡一茶香」字面好像很漂亮，可是意思呢？比較難懂。
　　「白鷺乘風三昧手」的「三昧手」本來是有來歷的，白鷺乘風難以測知要怎麼來接三昧手。至於「水傾枯葉若逢春」，是泡茶枯葉展開？但總要推敲再三。這四首乍看流暢，但整體來看較鬆散、聚合不起來。

普義南：
　　我的想法跟校長一模一樣，就是很明顯可以看到他的雅致是裝出來的，如果你在看了一堆，像校長說所充滿人間煙火氣的東西，突然看到眼睛會為之一亮，但如果你一個一個抽出來讀就會發現，他都是硬湊出來的。像剛才校長說的「千帆」哪個千帆哪裡跑出來的？白鷺也是湊出來的。後面的香捲細沙，我也不知道「細沙」是什麼東西，所以說雖然他很雅致，但如果我選擇他做為我選的最後一名，是因為沒有其他作品。但如果就飲茶來說，那飲茶反而不是他的重點，他的重點是溪畔，所以他花了很多時間去寫一些周遭風光明媚的東西，我覺得他沒有正面去處理飲茶。然後面對飲茶的時候，他也會找一些東西來拼湊，大缺點在這裡。但是怎麼說，就是在眾多作品之中，他至少讓他的造語是蠻雅致的，雖然有點假、有點虛。我也蠻喜歡「滿壺春水贈溪翁」這樣的句子。所以雖然我不認為他真的有去泡茶，但是他所呈現想像中那種泡茶的情景，就好像我在看一個文人畫一樣，他想像一種理想中的喝茶狀況。所以「滿壺春水贈溪翁」或者是「願與流霞閒對飲」，他能造出這樣的句子，那至少這方面是可取的，這是我的想法。

簡錦松：
　　老實說，從像這種詩就可以看出來，蔣國樑參賽同學的造句能力基本上還不錯。學生比賽我們看很多，就是較大的比賽，我們也看很多了，一般參賽者的造句能力都不很好，今天即使我不喜歡這些俗氣不堪的詩，他們造句的成熟度都要比很多校內文學獎好。由此可見蔣國樑的這個主辦單位的努力，確實值得稱讚。至於說像他寫成這樣，平心而論，就是在湊句子，要湊出四首溪畔飲茶而已，其他也沒有什麼，句子本身也不高雅，也沒有特定自己的事。我記得吳雁門校長有一首不知道送給誰的詩，當時我印象很深刻，雖然不知道是送給誰，但是詩中把贈予的對象寫得很好的。這是我很多年以前看到的，感覺到你送這個人感情很深，送得很具體，這種詩叫做有內容。否則的話，像他這樣沒有一首是真正關係到自己的生命，只是在組織句子而已。

普義南：
　　情動於中而形於言，他就沒有形，也看不出他到底跟誰喝茶、在哪裡喝？有什麼樣真實的感動我們看不出來，他就只是寫一個理想的喝茶狀態而已。

簡錦松：
　　至少裡面寫個對象對不對？

普義南：
　　可能跟家人去喝什麼之類的，這樣至少讓我覺得感動是具體的。這篇給人有一種在書房裡面生出來的錯覺。

簡錦松：
　　這是功力還不到啦！就慢慢的會進步。

■014〈蓴鱸食劄四首并序〉

吳東晟：
　　再來兩票的還有編號一○四〈蓴鱸食劄四首并序〉。一○四是簡老師的前四篇，也是吳校長的第五名。

簡錦松：
　　我看到「蓴鱸」我就不太想選。但因為他說他家就叫蓴鱸書院，所以才寫「蓴鱸食劄」，這樣我覺得就可以接受。裡面設計的幾個東西，看起來好像還真的可以吃，〈梅花湯餅〉、〈藕粉桂花糖糕〉、〈菊花酒〉、〈菰菜蓴羹鱸膾〉那些，反正隨便他寫。他一開始說梅花，「檀露瀹揚浮萬槎」也不知道為什麼「浮萬槎」在浮什麼。「含馥一杓春氣透」這裡用「春氣」就很厲害了，與梅花主題相結了，以詩的功力來講，他的造意是可以的。
　　然後第二個，這個〈藕粉桂花糖糕〉，人家藕粉桂花一般是做成飲料（碗裝的藕粉凍）的，奇怪怎麼會變成糕。「暮夏藕荷沉紫齏，薰陶柔玉點丹樨」，「點丹樨」就是把桂花放上去了，也還真實，所以我覺得也還好。「紅樓過眼繁華饌，惟爾澄和可久棲」也還好。就是在紅樓夢裡面吃的各種繁華食物裡，只有這個是日常偶爾可以吃的。「深秋蕭索菊榮時，溫盞泛花傾舊卮」，就是把菊花放在酒裡面。「至味真淳寧止酒？尋思陶令忘天詩」這個典故它用的還可以啦，因為他吃這個酒，他想到陶淵明，還算蠻順的，只是太無聊而已。「采采澤舟盈綠蓴，滋津消夏慰形神。春秋菰熟冬鱸美，始會江東解綬人。」用典故也還可以啦！最後一句我看懂他是說張季鷹不想做官、想要解綬的心意，它的意思是可以的。張季鷹在洛陽沒錯，但他是江東人，所以他意思是說張季鷹不想做官，因為食物很美，他想回家吃。
　　我是覺得這個同學比喻應該是還可以的，還有一個點，就是他的序比較通順，不知道你們有沒有發現比其他人的序通順好多，這就表示她文言文的能力比較強。文言文能力比較強這點，跟他後面都相應的，所以我覺得這位同學寫得還好啦！他真正吃到的恐怕只有藕粉桂花糖糕，因為那個梅花湯餅假假的。那個菊花酒，這世界只有簡錦松辦過，我們是辦屈原活動的時候，真的拿菊花泡在酒裡然後給人喝。我們叫志工把花瓣撕下來，放到酒裡面。就是真的要這樣處理，不是像菊花茶那樣曬乾泡出來的。我們辦活動的時候就讓志工在那邊撥，有民眾就問志工不知道有沒有洗手，反正就是辦活動有給人喝過。菊花酒就只是這樣而已，不必想太多。所以它寫「溫盞泛花」的理解還是蠻正確的。他說我喝這個酒豈止是為了喝酒而已，還為了想念陶淵明這就不必了，自作多情，反成敗筆。你想陶淵明作什麼？從第一首他說一杓就會春氣透，因為梅花代表了春的出現，就表現不錯，所以我覺得如果沒什麼問題的話，可以給他第一，因為功力比較好啦。

吳東晟：
　　老師這一首詩裡面「杓」，好像有平仄的問題。

簡錦松：
　　平仄問題沒關係啦！哪一個字？

吳東晟：
　　「含馥一杓」的「杓」字是仄聲。杓字如果平讀，唸ㄅㄧㄠ，通常用在北斗七星的斗杓（ㄅㄧㄠ）。

吳雁門：
　　這邊我倒是要補充一下，因為這個字我也頓了一下，但我特別去翻查，前人有用的基本上都是當平聲，這個平仄沒有問題，我回查過了。

吳東晟：
　　我查「搜韻」的結果，杓都是當「斗杓」用的時候才是平聲。平常的「一杓」如果平讀，作者幾乎都是出家人。出家人對平仄比較不講究。

簡錦松：
　　我們再從「搜韻」的詩例查看了一次，杓字全部是作仄聲用，少數的幾個平聲的例子，都是作北斗的斗杓，這兩個讀音的音義完全不同。本詩沒有問題。（會場中大略查看了，事後又補查了一次）

吳雁門：
　　那可能我們查的不一樣，我查了大概好幾個，因為我有特別去查。這一組我排得很前面，個人留意在序之外，四個題目後面的小序，我特別留意及之。如寫〈梅花湯餅〉，沒有後面的「山家清供方也」，就會覺得味道比較不足。所以我很喜歡他這種題目加小標題呈現的方式。〈菊花酒〉「陶靖節之所好，持卮以讀其集」。就是詩的小題目，也是在說一件事情，而且是簡約、可讀的。組詩適合做這樣的安排，能夠呼喚主文，這也是一種格式吧！
　　其次，四首詩雖好古而能得新意。「含馥一杓春氣透，應知清味在山家」，「春秋菰熟冬鱸美，始會江東解綬人」，我說詠人事是好的，於此，不會讓人覺得蓴鱸這個典故用爛了。「始會江東解綬人」極好，但「惟爾澄和可久棲」，音韻戛然而止，這是一個很雅的句子，但最後面「可久棲」，就絕句來講，這也是一個傷。

普義南：
　　我也講一講我的意見。我不選的原因，當然第一個，最優先就是這個「杓」字的讀法。第二，有些東西我看不懂，但老師剛才有幫我解釋「點丹樨」。我那時候就在想「點丹樨」這是什麼東西？「沉紫齏」到底是什麼東西？這我看不懂，所以我就一開始我沒有選他的原因是因為像這樣。那他「浮萬槎」，我也不曉得「浮萬槎」是什麼。如果今天是我泡茶，我可以想像是茶葉浮上來，但是我不知道為什麼梅花湯餅要「浮萬槎」，這我就看不懂。「點丹樨」我也看不懂，所以我不選也是這個原因。像「溫盞泛花傾舊卮」，我想盞是酒杯卮也是酒杯，那為什麼他一首、一句裡面出現兩個酒杯？所以我不選他。然後還有一個就是「可久棲」的「棲」字我認為他湊韻。當然校長也提到了，「棲」字是為了押韻放上去的。所以這些大概就是我當初不選的理由，但是我有一點被說服了，大致如此。

【一票作品討論】

吳東晟：
　　目前兩票的作品都已討論完畢，剩下就是一票的作品。為了讓參賽的同學們可以看到老師如何讀他們的詩，請老師們就這些作品進行講評。以下優先請有投票的老師講評，沒有投票的老師想要補充說明的，也歡迎補充。首先，先請吳校長來為我們講評編號002的〈飲膳聯章〉，這篇您給七分。

■002〈飲膳聯章〉

吳雁門：
　　光看題目，這是很匠式的一種擬題。整體而言，文字基本上是典雅的，我把他稱作詩人之詩，作者讀了很多前人作品，所以寫的東西像是詩人。他多讀前人之作，所以他的很多句子，我們都可以從前人作品當中遇到。第二部分，善譬喻，轉折處尤佳。「蟬聲跌碎水晶涼」、「醉壓秋江月半輪」等，他很喜歡以物象作結，興味是有的。第三，因為在古人作品中常見，隱約就不像是人間的語言，有點不食人間煙火。

吳東晟：
　　不曉得兩位老師對這首作品的作者，有沒有要指點的部分？

普義南：
　　我先說好了，我會看不出來第二首他到底吃什麼東西，所以我不選，因為畢竟是飲食。他的消暑，我不知道「銀刀剖月」是指月餅嗎？那後面又吃冰嗎？那後面「青玉案」看起來又有點像西瓜，我才看不清楚。他湊在一起到底在吃什麼東西？主食在哪裡？我有點擔心他是ＡＩ寫的，覺得他每句都寫得看起來有一點ＡＩ。

簡錦松：
　　像這首詩的句子每個看起來好像都是範例的句子，但是不知道他是在幹嘛？比如說現在哪有人在吃這種魚膾啊！人家現在都是吃生魚片的，還有誰吃這種東西啊，這種東西一看就假到不行。所以我覺得四首從頭到尾都是假的。然後冬天還有人去煨蔬喔？還什麼「煮透玉琅玕」，琅玕什麼東西我看不出來，竹子？不可能。竹筍嗎？現在冬天還有人為了煮竹筍幹這種事啊。至於夏天，他不知道吃什麼銀刀剖月餅，然後再喝了一杯瓊漿，什麼特調冰，還用井水來喝。這個不要啦！真的，這種東西太不像人話了。作詩的道理很簡單，不要假古典，要真活人。

■011〈火鍋四首〉
吳東晟：
　　編號011號〈火鍋四首〉，普老師給他高分，麻煩普老師講評。

普義南：
　　我覺得他有想像力。雖然會涉及到雅不雅致的問題，至少他從尋常的東西，展現出不錯的想像力！雖然不在人性，也不在物性，像他寫花蟹說「舞鉗交戟守蘭湯」，如果不站在螃蟹的角度來看的話，這樣的想像力是蠻新奇的。我大概簡單這樣說，我會認為他幾首詩的比喻都蠻新鮮的，像將和牛想像到楊貴妃賜浴華清池，後面顏色慢慢從鮮紅色變成白色。

簡錦松：
　　這首很色耶，你敢選？

普義南：
　　老師，現在的學生反而對這種東西是有興趣的。

簡錦松：
　　這篇每首都很色，我念給你聽。和牛給人家想到「凝脂次第褪纁裳」，然後再來這個什麼帆立貝，不知道什麼玩意還「玉肌袒裸佇銀床」，這個太色了。我們古典選出這種東西來會被人家笑。

普義南：
　　我是覺得他設想新鮮，我就這樣選他，因為這種東西不好寫，那再往下討論。

■029〈飲膳感懷四首〉

吳東晟：編號029號〈飲膳感懷四首〉，這篇簡老師有選，在前四首之中。

簡錦松：
　　這篇作品，我是覺得他有個好處，就是他不是只在寫螃蟹沒穿衣服什麼的，他就是寫去吃東西，就是他的思路就是去吃東西。所以我覺得像這樣的詩會比較容易，讀起來不會那麼困難啦。那就馬馬虎虎啦！他那個跟朋友去燒烤嘛，什麼「油香色漫共開筵」句子並不好，馬馬虎虎真實的。他寫吃到半夜，「金樽半滿路燈明」，還是在逛夜市啦。然後去淡水老街看人家烤魷魚。烤魷魚這一首寫的比較好，這個寫的時間大概是傍晚，「金魷錯落火邊斜」、「時鮮烘得遊人醉」，這個是比較厲害的，因為他雙關在於一邊烤魷魚，然後遊人會喝酒，然後「不必沉酣在酒家」，因為在這邊就可以醉了。這一首比前後的好一點。然後這也有烤香腸，「烤腸引火溢焦香，世事如烹莫太忙。架上千迴還萬轉，最宜佐酒興初長」，這個人跟前面那一個人烤香腸一樣，都是要來配酒的，總是低俗無詩意。所以我一開始就說，不要定題目，不要叫大家去寫飲膳，結果呢？全部做出來的都不是詩，不只是都很俗氣而已。

普義南：
　　我覺得他沒有什麼鍛鍊。

■102〈茶餐廳〉

吳東晟：
　　編號102〈茶餐廳〉，這個是普老師選的。

普義南：
　　選這首跟選火鍋一樣，我選他們比較高分的原因，都是因為他們的想像力，因為這個東西不好寫。他寫道咖哩魚蛋想到浮生聚散，由浮浮沉沉的魚蛋想到自己。那絲襪奶茶想到「誰憐杯底滄桑跡」。雖然他最後的一句寫不好，但至少他想要把這些俗事雅寫這件事情也可以看得出來，大概是如此。

■106〈西式速食四首〉

吳東晟：
　　編號106號〈西式速食四首〉吳校長有選，是排在第八名。那請校長說明一下。

吳雁門：第一，西式速食因為客群很多，餐廳也多，為速食造像是合時宜的。其二，他的第二、三首較輕巧可喜，輕巧基本是指略薄之意。「口爽目盲惟中鈎」、「不覺趨蹌箸已拋」這兩句，不像詩的語言。第三，他很白描的文字，未帶入一些可以議論或是文化內涵的東西，否則會更可觀。

■019〈節令滋味〉
吳東晟：
　　謝謝校長。我們現在還是請三位委員為我們先推選出前三名。

普義南：
　　有些可以不用列入票選單。像011本來只有我選，現在我放棄了，可以劃掉。

吳東晟：
　　那我們就把011〈火鍋四首〉刪掉，然後102〈茶餐廳〉也刪掉，那個106〈西式速食四首〉也刪掉，然後114〈匙中味四首並序〉沒有人投，也刪掉。那然後簡老師您一票的019〈節令滋味〉，我們剛是不是沒講到這個？019我們漏掉了不好意思，那我們再請簡老師把019為我們說明一下。

簡錦松：
　　這也馬馬虎虎、沒多大意思，你們都不喜歡也就算了。因為就是選不到的東西，所以就把他選了，這個其實也沒什麼。

【現場重新評分】

吳東晟：
　　目前有9篇作品通過討論，需要重新投票，投票後依次討論是否同意給前三名與佳作。這9篇是002、014、022、026、029、070、101、104、111。請3位老師選完之後交給我來彙整。
　　彙整結果如下：
　　編號002〈飲膳聯章〉，簡1分、雁1分、普1分，合計3分；
　　編號014〈登山飲膳四首〉，簡7分、雁9分、普3分，合計19分；
　　編號022〈甜食四首〉，簡6分、雁4分，普8分，合計18分；
　　編號026〈家常四首〉，簡3分、雁7分、普4分，合計14分；
　　編號029〈飲膳感懷四首〉，簡8分、雁3分、普2分，合計13分；
　　編號070〈溪畔飲茶有懷〉，簡2分、雁5分、普5分，合計12分；
　　編號101〈府城食記四首〉，簡5分、雁8分、普7分，合計20分；
　　編號104〈蓴鱸食劄四首并序〉，簡9分，雁6分，普9分，合計24分；
　　編號111〈素食四首〉，簡4分、雁2分、普6分，合計12分。

吳東晟：
　　我現在宣布我們的得獎名次，我們直接先把前三名說出來，然後看評審老師同不同意前三名是這3篇。目前最高分的是104〈蓴鱸食劄四首并序〉，得24分，分別獲得簡老師9分、吳校長6分、普老師9分；第二高分是101〈府城食記四首〉，得20分，分別獲得簡老師5分、吳校長8分、普老師7分；第三高分是014〈登山飲膳四首〉，得19分，分別獲得簡老師7分、吳校長9分、普老師3分，這篇排第三。不知道三位老師是否都同意由104〈蓴鱸食劄四首并序〉獲我們的首獎？

簡錦松：
　　我的意見是我們投票投完就投完了，就照投票。

吳東晟：那我們就正式宣布：
　　第十五屆蔣國樑先生古典詩創作獎，得獎作品暨名單如下：
　　第一名　編號104〈蓴鱸食劄四首并序〉，作者蔡嫈緹；
　　第二名　編號101〈府城食記四首〉，作者莊縢幃；
　　第三名　編號014〈登山飲膳四首〉，作者徐聖傑；
　　佳　作　編號022〈甜食四首〉，作者吳水央；
　　佳　作　編號026〈家常四首〉，作者黃勤；
　　佳　作　編號029〈飲膳感懷四首〉，作者雷文嘉；
　　佳　作　編號070〈溪畔飲茶有懷〉，作者黃國勇；
　　佳　作　編號111〈素食四首〉，作者陳勳。

[吳東晟]

第十五屆蔣國樑先生古典詩創作獎得獎作品集

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第一名 蔡婯緹　臺灣大學中文所碩二

〈蓴鱸食劄四首并序〉

　　余寓居學舍，好讀古籍，尤嗜食單劄錄、飲饌詩篇，常研之以忘飯。斗室無名，是以此癖名之曰蓴鱸書院。又余稍諳飲饌之法，遂於院中置小爐，可自給書中之肴，聊為研學生涯一笑樂也。

　　梅花湯餅　山家清供方也
新裁五出麴紅花，檀露瀹揚浮萬槎。
含馥一杓春氣透，應知清味在山家。

　　藕粉桂花糖糕　紅樓四十一回云賈母覺諸味煩膩，惟食此糕。
暮夏藕荷沉紫齏，薰陶柔玉點丹樨。
紅樓過眼繁華饌，惟爾澄和可久棲。

　　菊花酒　陶靖節之所好，持卮以讀其集。
深秋蕭索菊榮時，溫盞泛花傾舊卮。
至味真淳寧止酒？尋思陶令忘天詩。
注：陶靖節〈連雨獨飲〉有「重觴忽忘天」句。

　　菰菜蓴羹鱸膾　菰笋出於春秋，夏收蓴而冬鱸肥，張季鷹託以思歸，其希四時至味歟？
采采澤舟盈綠蓴，滋津消夏慰形神。
春秋菰熟冬鱸美，始會江東解綬人。

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第二名 莊縢幃　成功大學中文系二年級　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈府城食記四首〉

　　香腸熟肉
精巧最關南土食，蟳丸似玉貯鮫盤。
盈腸自解虯髯意，趁酒當宜熟肺肝。
注：香腸熟肉者，蓋熟肉、海鮮等所切製之冷盤也，遊客多不解其較黑白切之別。然香腸瘦肉中，所謂蟳丸、鯊魚煙者，確為府城所特有，此即其與黑白切之大別。又杜光庭〈虯髯客傳〉中，有虯髯客及李靖對酒食肺肝之語，初不解其意，迨食香腸熟肉，始知其中況味。

　　土魠魚羹
琢公曾以辦中廚，戎克傳餐饗故都。
若遇紅毛當細問，魚羹幾許似蓴鱸？
注：土魠魚者，舊傳其得名於琢公，時琢公為水師提督，素喜此魚，故此魚有「提督魚」之名。 然「提督魚」歷經日久訛傳，遂有「土魠魚」之名。又據近人考證，土魠魚者，蓋西人所傳入， 甚至土魠魚羹者，亦為西餐演變而來。

　　煎虱目魚腸
國姓還來應不識，甚麼焦黑久成嘲。
吳王莫斥魚腸好，已把霜鋒變酒肴。
注：傳聞虱目之得名，蓋國姓過府城沿海時，見漁民飼養一未得名之魚種，遂問：「甚麼魚？」 漁民誤認國姓係為之賜名，此魚遂得「甚麼魚」之名。後「甚麼魚」歷久竟訛傳為「虱目魚」。

　　度小月擔仔麵
食多惟覺飢腸暖，食巧方知興味滋。
小月當年應可度，一肩擔仔到今時。
注：相傳度小月擔仔麵，係清代一洪姓漁民為度漁業淡季（小月）所創，後由於口味奇佳，遂流 傳至今。又擔仔麵者，素為其量少見嘲，然俗諺有云:「食少有滋味，食濟無趣味」、「食巧毋食 飽」，正為食擔仔麵之理。
 
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第三名　徐聖傑　中山大學公共事務管理所博一　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈登山飲膳四首〉

　　雲壑茶香
攀徑幽深入翠微，松濤拂面遠塵機。
溪邊汲水煎雲霧，一盞清茶洗客衣。

　　山泉野饌
石磴盤旋鳥語稀，杉風送爽暢心扉。
臨溪洗手烹新穀，淡飯山家別有滋。

　　松嶺簡膳
陡徑崎嶇步步遲，秋嵐縹緲隱幽枝。
倚岩小憩嚼粗果，一縷山泉勝酒巵。

　　峰巔夜食
雲繞高崖宿冷光，松風拂袖氣微涼。
帳前共煮山泉粥，滿碗清虛入夢長。

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佳作　吳水央　臺灣師大國文系二年級　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈甜食四首〉

　　嗜甜自幼始，每食甘香，只覺平生況味該當此矣。然時歲推移，人世化遷，於今回眸，舌上餘韻，蓋昔日遺情焉。遂作四首以記。

　　地瓜球
黏糖白粉影浮油，化作金丸一味收。
未見煎熬真世態，入鍋香淚為誰流？

　　破湯圓
烈火洪爐熬雪霜，霜融身破滿流漿。
依稀懷抱童滋味，猶寄匙中黃墨香。

　　分煎紅豆餅
一輪明月兩輪煎，淡灑黃輝盤上旋。
鐵烙金膚何足畏，熟來翻看自成圓。

　　棉花糖
浮霧凝香旋一枝，隨風散逸舞霜姿。
潔身難踏青霄路，獨剩流雲縷縷絲。

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佳作　黃　勤　臺灣師大國文系三年級　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈家常四首〉

　　炒青菜
鐵鑊烹蔬亦性靈，忍將清白委羶腥。
鏗鏘洗味蔥薑蒜，排闥香風遍眼青。

　　醉蝦
合從陳釀品甘辛，嬌態酡紅誠海珍。
酒國神遊知己少，冰魂為爾折腰身。

　　梅子醋
林間昔日意清恬，幸借花魂韻亦添。
一甕青春長守望，餘生冰下屬酸甜。

　　雪花糕
柳絮輕飛粉撲身，椰香無賴亦纏人。
立身雖受風吹雪，軟糯心間早駐春。
 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 
佳作　雷文嘉　淡江大學中文系一年級　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈飲膳感懷四首〉

　　成年後對世事略有所感。遂於飲膳之餘，乘興賦詩四首。

　　期末後偕友燒烤
紅炭微熏映紫煙，油香色漫共開筵。
談酣笑語桮中溢，不覺星移月漸懸。
　
　　大忠街巷中豪飲
金樽半滿路燈明，回首才思盞已輕。
入口方知愁更烈，今朝有酒敬浮生。
注：與友凌晨相坐於大忠街小巷中對酌，忽飄飄然，頓悟太白之情，故作此。

　　遊淡水老街觀烤魷作
滬尾霞光染碧紗，金魷錯落火邊斜。
時鮮烘得遊人醉，不必沉酣在酒家。

　　遊文大觀烤腸有感
烤腸引火溢焦香，世事如烹莫太忙。
架上千迴還萬轉，最宜佐酒興初長。

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佳作　黃國勇　高雄師大國文系三年級　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈溪畔飲茶有懷〉

　　其一
深藏金幕舞清光，落水堆煙帶野航。
欲借風生乘破浪，千帆難渡一茶香。

　　其二
泠泠魚躍挽斜陽，溪畔輕風杯注將。
願與流霞閒對飲，莫教冰雪落心腸。

　　其三
斷橋沙岸望無窮，誰繫流光一線通。
白鷺乘風三昧手，滿壺春水贈溪翁。

　　其四
水傾枯葉若逢春，香捲細沙翻浸身。
不羨瓊漿仙客有，斜暉逐影灑清塵。

注：
野航、千帆：代指茶葉。
冰雪：用寒山大士詩：「人問寒山道，寒山路不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中。」
三昧：用蘇軾〈送南屏謙師〉：「道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。」

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 
佳作　陳　勳　成功大學中文所碩三　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　〈素食四首〉

　　余垂髫時，父母皈依三寶，遂全家食蛋奶素，迄今忽忽廿餘載。余淺根薄慧，非篤敬守戒者，在外不便，偶沾葷腥，自不以為意，而每惹旁人驚怪。然性既寡淡，於衣食口腹皆不甚措意，故亦無屠門大嚼之患。離家負笈以來，聚餐之際，同儕每引經為奧援見戲，余則嗒然莫對，爰集之而成絕句四首，聊共哂之耳。

　　其一
匏葉新汆豈救饑，和鹽調豉自甘肥。
夷齊弈世爭存否，獨我登山似采薇。

　　其二
雞魚同桌命誰殊，蛋丼拌蔥移箸無？
莫問何逃明太子，此時齊物愧論疏。

　　其三
韶樂湮聞肉味荒，疑從至聖契心腸。
雪花冰啖炎飆裏，遙拜宣尼不撤薑。

　　其四
山家清供慕今遲，野乏遺賢事可知。
價勝長安居不易，菜牌名掛有機時。

[吳東晟]

得獎作品集手冊下載

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