詩的語言

[海外逸士]

什麼是詩的語言﹖這是一個很難說明的問題﹐有時只能意會﹐無法言傳。當你寫詩立
意後﹐你就得考慮選擇用詞﹐以表達你的詩意。實際上﹐在所有的漢語詞彙中﹐每
個字都可以用在詩裡﹐事實上並沒有一批詩用詞彙﹐不像在英文中尚有一些。一個
字或詞語用在詩句裡﹐如能讀上去給人一種詩般的感覺﹐在想象中產生詩般的意境﹐
這個字或詞語就是詩的用語。最簡單而快捷地能找到詩的語言的地方就在古人詩裡﹐
就要多讀古人的詩﹐積累詩的語感﹐常用古人詩裡用過的那些詞語搭配。搭配得不
好的詞語就不能產生詩意﹐就不把它看作詩的用語。例如﹕“梳洗罷﹐獨上望江樓。”
多麼富有詩意。如改成﹕“理髮罷﹐獨上四層樓。”感覺如何﹖毫無詩意。這就不
是詩（詞）﹐因為這裡面詞語的搭配不夠雅﹐用的是口頭俗語﹕“理髮”、“四層
樓”。不是詩的語言。

如此說來﹐是不是我們做詩只能亦步亦趨﹐踏着古人的足印走了﹖毫無創新的余地﹖
當然不是的。你完全可以創新﹐把口頭俗語﹐把現代化的事物放進你的詩中去。問
題是怎麼去構成詞語﹐從而去構成句子﹐才能具有詩意﹐而不是湊成四句或八句就
算作詩﹖這就要有一定的功力。功力來自多讀古人的詩。“讀詩破萬首﹐下筆如有
神。”

寫詩要有感而發﹐把自己的感情放進去﹐才會有好詩。凡是應酬詩拍馬詩﹐決寫不
出好詩。有人喜歡在一個什麼會後﹐湊那麼個四句八句﹐也不管好壞﹐算是詩了。
有人喜歡寫詩稱頌別人﹐特別是名人。這也未尚不可。但須實事求是﹐稱譽不能過
當。過當就有拍馬之嫌。我見過一首詩﹐把另一個會寫點詩的人比作李白。這就過
當了。中國數千年來只有一個李白。現代人寫的詩能跟李白的詩比嗎﹖把這種人比
作李白是對李白的侮辱。這種所謂的詩必屬于被淘汰一類的﹐寫了也白寫﹐還不如
省下時間精力﹐去多讀點古人的詩﹐來提高充實自己。古人也有贊人的詩。如杜甫
給李白的詩中有“清新庾開府﹐俊逸鮑參軍。”把李白的詩和庾信及鮑照的詩相比﹐非常得當。

[善哉!]

詩的語言 就是 「阿母」的話

孔雀東南飛 -「阿母」（東漢 孔雀東南飛 已有記載-「阿母」）
《孔雀東南飛》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是漢學文學史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭辭》並稱樂府詩雙璧。創作時間大致是東漢獻帝建安年間，作者不詳，全詩340多漢字...

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母斫遣，自誓不嫁。其家逼之
， 乃沒水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
《孔雀東南飛》詩作全文請進下面網址欣賞
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漢字用華語教學（北京方言-國語 , 普通話）勿會傷害民族感情, 只是數典忘祖！！
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((為何 中國國民黨及中國人 喜歡胡化嚴重平仄混亂之語, 是愛脫漢 真是數典忘祖之徒))
((唐宋古人與台語/客語/粵語 僅說 計《日》如年 絕不會說 計《天》如年)))
(((北京方言 今天, 昨天, 明天 非是漢文化及古越族 語言習慣, 因比對所有全唐詩沒此種用辭! 請進入下面網址 引導您查詢 全唐詩 database 求證 )))
全唐詩-比對北京話(國語/普通話)與台語/客語/粵語 習慣用辭
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今日, 昨日, 明日 是台語/客語/粵語用法 是漢文化語言習慣
今天, 昨天, 明天 非是漢文化語言習慣, 因比對所有全唐詩沒此種用辭!
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[善哉!]

(((文讀音於台語中常用者已真濟, 今賡(keng3 固koo3<俗寫閣>)再列一寡 漢字上古音通台語白話音者, 此字汝都可以於康熙字典查出此資料, 小弟僅將字音用台語拼音切出)))

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(由於一些生僻字 此論壇無法貼入, 此些 漢字上古音通台語白話音 list 請進上面網址, 感謝!)

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南無阿彌陀佛