【感犬四首】

[一善]

【感犬四首】

(家犬)

受得三餐飽，看成一世恩。
丹心窮不改，老死守家門。

(棄犬)

兒有嫌家賤，犬無厭主貧。
為何情斷日，荒野泣孤身。

(浪犬)

本是痴情種，誰憐浪蕩魂。
悲歡不能語，寂寞嘯乾坤。

(收容所犬)

且忘主人情，悲號不忍聽。
問天何所罪，安樂目難瞑。

記性差很少在用拗句..請教..
記得七言第二句..仄平仄仄仄平平..好像可以..
或是第一句必須平仄平平平仄平相救才可..
五言二句仄平仄仄平可以嗎..若不行有救嗎..

[楚狂]

記性差很少在用拗句..請教..
記得七言第二句..仄平仄仄仄平平..好像可以..
或是第一句必須平仄平平平仄平相救才可..
五言二句仄平仄仄平可以嗎..若不行有救嗎..

明問明答：
（一）問「七言第二句..仄平仄仄仄平平..好像可以..
　　　或是第一句必須平仄平平平仄平相救才可..」
答：七言句是五言句的延伸，也就是在五言句最前面另外加兩字多一個「音節」，
　　所以你問的七言句「仄平仄仄仄平平」，就是五言句「仄仄仄平平」在最前面多加兩字；
　　又因為七言句的首字離句腳最遠，所以有學者認為七言句的首字最不重要，聲調「可平可仄」
　　→無論該句是否押韻，都是聲調「可平可仄」
　　因此，回到你舉的句型的五言句原型「仄仄仄平平」→這在五言句裏是很常見的聲調
　　→我們在這句子的最前面加兩個字，無論是「平平」或「仄平」都可以
　　→（1）「平平」＋「仄仄仄平平」→「平平＋仄仄仄平平」→很常見的標準七言句聲調
　　　　　如：杜甫〈登高〉四句：天涯涕淚一身遙
　　　（2）「仄平」＋「仄仄仄平平」→「仄平＋仄仄仄平平」→也很常見，七言平起出句拗第一字
　　　　　如：杜甫〈詠懷古跡〉五首其四，六句：歲時伏臘走村翁（案：「伏」是入聲一屋字）

（二）另外，關於「拗救」，習慣是「出句（單數句）拗→當句自救」或是「出句拗、對句（雙數句）救」
　　　很少有人說成：「第二句如何如何，第一句必須如何相救」
　　　「出句拗、當句自救」最常見的就是「仄仄平平仄平仄」這種句型，（首字平仄隨意）
　　　仍拿杜甫〈詠懷古跡〉五首其四，首聯：蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
　　　老杜這首詩首聯的聲調是：仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
　　　首句是所謂的「七言仄起出句拗第六字」；因為該句的聲調本應該是「仄仄平平平仄仄」
　　　第六字由「仄」拗「平」，為避免該句聲調變成「仄仄平平平平仄」→違律
　　　所以將第五字原本的聲調（平）與第六字原本的聲調（仄）互換→仄仄平平仄平仄
　　　這樣便合律了。
　　　因為這樣的「拗」與「救」的方式都是在「當句」（同一句、單句）→所以稱做「單拗」。
　　　（王力那複雜的甲乙丙丁子丑分類，把簡單的拗救搞得很拗口，故暫棄而不引用；
　　　　學術的目的不是把簡單的事搞成複雜的專業術語，然後讓一般人莫測高深。）
　　　另有一種當句自救，有可能會出現在押韻句上：
　　　如元稹〈遣悲懷〉三首其三，四句：潘岳悼亡猶費詞。→平仄仄平平仄平（標準式原為：仄仄平平仄仄平）
　　　→第三字拗仄，為避免當句孤平，將第五字「由仄拗平」→當句自救（孤平拗救）。

（三）問：「五言二句仄平仄仄平可以嗎」
　　　答：「仄平仄仄平」，這就是五言式的「孤平」
　　　　　所以，〈棄犬〉的第二句「犬無厭主貧」→當句「無」字犯孤平
　　　　　若有人跟你說「厭」字有平讀音，這句沒差，笑笑就好！
　　　　　請他翻字典、韻書，讀懂「厭」字平讀的意義、用法。
　　　　　「犬無厭主貧」的孤平救法，就是把「厭」字改平聲字（仄平平仄平）即可。（參考元稹七言詩例）
　　　　　如把首聯改成：「兒有歎家賤，犬無嫌主貧。」
　　　　　總覺「厭惡」字用詞於這首詩中過於強烈，雖然有些社會現象遠甚於此。
　　　　　另，「家賤」之「賤」字用詞太過顯露；陶淵明講得就比較雅馴：
　　　　　「少而窮苦，每以家弊 ,東西遊走。」→「家弊」就是「家貧」。

[一善]

非常感謝楚狂老師非常清楚的解說.
大概懂了~~
先修改如下.....

(棄犬)

兒有嫌家賤，犬無輕主貧。
為何情斷日，荒野泣孤身。

[一善]

修改一些

【感犬四首】

(家犬)

受得三餐飽，看成一世恩。
丹心窮不改，老死守家門。

(棄犬)

兒有羞家賤，犬無嫌主貧。
奈何情斷日，荒野泣孤身。

(流浪犬)

本是痴情種，誰憐浪蕩魂。
飢寒不能語，無助嘯乾坤。

(收容所犬)

且忘主人情，悲號不忍聽。
問天何所罪，安樂目難瞑。