桑榆得 寫:問好各位詞長
共研是好事,相信或存疑都無妨,只是書有我未曾讀,引證無非是表示所言不虛,
多謝冬夏詞長援例參照,小的保留平讀與肴韻,旨在說明[稍]可平可仄.
其實古詩例中[稍微][稍稍]大都是當仄聲,然雖異讀而義不變.至於[稍]有否平聲詩例?且讀:
苒苒花明岸,稍稍竹過牆。稍稍雲木動,藹藹煙峰亂。纖月稍稍起,寒霾細細分。
中國文字的趣味正是一字多義,稍同梢[事物末端],稍同捎[順帶],稍同艄[船],稍同筲[桶]...所以暖風已逼杏花稍.梅柳同栽已放稍.始看紅紫上花稍.莫待黃鸝辭碧稍.非誤植乃相通.
康熙字典這麼說: [這雖是網路複製,小的已對照書本禾部七畫無訛]
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切,音哨。
《說文》出物有漸也。《儀禮•聘禮》惟稍受之。《註》稍,廩食也。《疏》以其稍稍給之,故謂米廩爲稍。
又《廣韻》均也,小也。《周禮•天官•小宰》凡王之稍事。《註》鄭司農云:非日中大舉時而閒食,謂之稍事。一說有小事而飮酒。
又《韻會》漸也。《韓愈•答柳柳州食蝦蟆詩》余初不下喉,近亦能稍稍。
又《周禮•地官•稍人註》距王城三百里曰稍。《疏》案載師家邑任稍地,在三百里內,故云。
又《集韻》《韻會》山巧切,音梢。
亦漸也。
又《集韻》師交切,音筲。 (肴韻)
稅也。
字 韻部 聲調 拼音 注釋
稍 效 去聲 shào 肴韻同。
稍 肴 平聲 shāo 效韻同。
若問韻書:[袖珍詩韻]是1983年起陳逢源先生文教基金會印製贈與大專青年聯吟參考由簡錦松等幾位教授修訂,小小本方便攜帶.當然別的韻書也刊錄[稍]肴韻效韻同,但非小的要說的重點.此回唐突發言,只因楚君說韻書[稍]收在【去聲19效】獨用,與小的認知有別,是以提出[稍]可平可仄之說,猶如:醒歎 看聽 望忘過,都是平仄異讀義同.
唉!已用很多時間證明小的清白啦.所以此帖發後恕不再回應.
基本上,沒在「此網」拜讀過 桑榆得詞長寫的「詩、詞」類大作;雖然有其他網友說他大概知道你是誰。無論你是否擁有其他筆名、在此網或在他網發表過詩詞,此非重點亦毋需妄加猜度、臆測、比附。
但如果,要「討論」一件事,動不動就來個一筆:
桑榆得 寫:所以此帖發後恕不再回應.
那我說了也是白說。
我既無義務教會「任何人」多認識一個字,或說服「任何人」某字在唐、宋詩家的「正確聲韻、用法」。那就讓你、我,各自保留對某字的見解。
如果,
你是抱著「研究」、「做學問」的態度,來談這個「稍」字的聲韻,那我手中所持有從「央圖」查閱到的資料,提出來討論,才有意義。
因此,近來犯懶,也不必Show出我手中的古籍資料。
單就你給的資料,我也不去引證反駁,僅就你「自己的資料」,請你自己仔細思考,是否經過深思熟慮?
壹、引用康熙字典:桑榆得 寫:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切,音哨。
(中略)
又《集韻》《韻會》山巧切,音梢。
亦漸也。
又《集韻》師交切,音筲。 (肴韻)
稅也。
【稍】字在《康熙字典》裏,做「所教切,音哨」,不知你對古漢語所謂「反切」訓讀一字的定義有何看法?
《大宋重修廣韻》一書,有一口訣:「
上字辨陰陽,下字辨平仄」。
舊時,一字之聲調由「聲母」、「韻母」上下反切定讀音、平仄聲調。
故【稍】字作「所教切,音哨」,此字「平仄」到底為何?「上字辨陰陽,下字辨平仄」,以「教」字為「平仄」(「教」字有平仄兩讀,在反切訓讀時,做去讀用;若要作平讀用時會使用到「交」字),所以後續讀音做「哨」。→由此知道此【稍】字入【去聲19效】。
但在《康熙字典》裏,它還有兩個音,就引用你所張貼的其餘兩個聲調:
桑榆得 寫:又《集韻》《韻會》山巧切,音梢。亦漸也。
【稍】字做「山巧切,音梢」時,意義同於去聲的用法,故字典裏說「亦漸也」。但讀如「梢」時,到底是平聲?還是仄聲?
看「反切」:「山巧切,音梢」,「巧」字定平仄。
「巧」字有無「平讀」用法?
依《康熙字典》載「巧」字,有上、去兩用讀法,無平讀用法。
那「梢」字呢?此【梢】字偏偏是「
平上去入」四聲俱備;若依「山巧切」,當做「上讀」入【上聲18巧】,音㪢(ㄕㄠˇ),木長貌。(取其「音」,不取其義。)
準此,【稍】字若做「
山巧切,音梢」時(
此時要讀如「ㄕㄠˇ」,上聲),意義同於去聲的用法,故字典裏說「亦
漸也」。
但它還是個「
仄聲字」。
那麼就再看看你所提供的【稍】字平讀用法:
桑榆得 寫:又《集韻》師交切,音筲。 (肴韻)稅也。
請注意:
此【稍】字,平讀做「師交切,音筲」時(「筲」音ㄕㄠ),字典裏所收的意義是「
稅也」。
什麼叫做「稅」?
《說文解字》:「租也。从禾兌聲。輸芮切。」這是這個字「稅」的原義,當然,《康熙字典》裏還有其他意義、解釋,包括姓氏在內;但任何一個解釋都與「漸」字無關。(說文釋【稍】字原義:「出物有漸」。)
因此,一個字有平上去入四聲,須按字的意義做使用,而不是囫圇吞棗就認定「稍」字可以「平仄隨你高興」。
所以,我說:
楚狂 寫:另,「稍」字,字典有平仄兩用、義略不同
,是「有所本」。
看到這裏,如果你還要繼續堅持【稍】字
平仄兩用、意義相同,如同你所舉的:
桑榆得 寫:於是也翻了詩韻,稍分屬三肴韻與十九效韻,其義同。可平可仄.如:看過望忘聽醒歎....
此所謂「
翻」了詩韻,不知是那個紙本的韻書?可有仔細說明該字的意義、解釋,還是只收「字」不收「義」;
或是引用並複製某該網站的資料:
桑榆得 寫:字 韻部 聲調 拼音 注釋
稍 效 去聲 shào 肴韻同。
稍 肴 平聲 shāo 效韻同。
恐怕是未慎思明辨,而跟著人云亦云。
學問,要在不疑處有疑。
準依你所舉的《康熙字典》有關【稍】的平讀用法與解釋,你會「堅持」這個【稍】字平仄兩用、意義相同?
那,請隨意。
後文就不必再看下去。貳、詩例:台端舉了三聯:
桑榆得 寫:苒苒花明岸,稍稍竹過牆。稍稍雲木動,藹藹煙峰亂。纖月稍稍起,寒霾細細分。
要是沒逛過那個網站,大概也不會去「讀過」這幾個人的詩;我還是將全文引出:
第一首:「苒苒花明岸,稍稍竹過牆。」
宋‧釋紹嵩〈鳳口寺〉
古柏間松篁,山光接水光。園林春婉娩,雲水日相佯。
苒苒花明岸,稍稍竹過牆。冥搜得詩窟,台館曉蒼蒼。
第二首:「稍稍雲木動,藹藹煙峰亂。」
元‧揭傒斯〈山水卷〉
稍稍雲木動,藹藹煙峰亂。遠浦引歸橈,雙崖臨絕岸。
方思隱淪客,欲結漁樵伴。水闊山更遙,幽期空汗漫。
第三首:「纖月稍稍起,寒霾細細分。」
明‧宗臣〈夜歎〉
纖月稍稍起,寒霾細細分。窮途惟白雪,畏路是青雲。
豈作鵷鴻侶,難期鹿豕群。平生霄漢思,汨沒向時氛。
我個人,引用某首詩,便要把它讀懂;不過摸習慣《全唐詩》了,可以在「央圖」借閱到善本書的影印本,還可以把該首詩拍照下來,或借閱複印檔,來印證到底是電子檔案「誤書」,還是古時槧工「手民之誤」。
但因為你引用的這三首,太過冷僻,或至少是我個人太過寡陋,少去親近這三位古人,因此,也不想浪費時間泡在「央圖」裏把「紙本」找出來,對勘一下。
那麼,就讓我們了解一下【稍稍】與【梢梢】這兩個詞語的解釋:
一、 稍稍:
台灣《教育部新編國語辭典修訂版》收【稍稍】一詞兩個解釋:
(一)約略、稍微。如:「他最近稍稍胖了一點。」
(二)漸漸。戰國策˙齊策四:「由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監門閭里,安可得而有乎哉?」史記˙卷七十六˙平原君虞卿傳:「賓客門下舍人,稍稍引去者過半。」
漢典收了11個解釋,包含以上兩種,但更完備。(計有:漸次、稍微、微微、些許、紛紛、全、隨即、剛剛、不過、已經、偶然)
二、梢梢
台灣《教育部新編國語辭典修訂版》收【梢梢】一詞三個解釋:
(一)狀聲詞。形容風聲。南朝宋˙鮑照˙野鵝賦:「風梢梢而過樹,月蒼蒼而照臺。」唐˙常建˙空靈山應田叟詩:「曳策背落日,江風鳴梢梢。」
(二)勁健的樣子。文選˙謝脁˙詶王晉安詩:「梢梢枝早勁,塗塗露晚晞。」唐˙杜甫˙雕賦:「梢梢勁翮,肅肅逸響。」
(三)尾垂的樣子。唐˙李賀˙唐兒歌:「竹馬梢梢搖綠尾,銀鸞睒光踏青臂。」
漢典收了四個解釋:
(一)風聲。南朝宋‧鮑照〈野鵝賦〉:「風梢梢而過樹,月蒼蒼而照臺。」唐‧常建〈空靈山應田叟〉詩:「曳策背落日,江風鳴梢梢。」
(二)勁挺貌。《文選‧謝朓‧酬王晉安詩》:「梢梢枝早勁,塗塗露晚晞。」呂向注:「梢梢,樹枝勁彊無葉之貌。」唐‧杜甫〈雕賦〉:「梢梢勁翮,肅肅逸響。」
(三)尾垂貌。唐‧李賀〈唐兒歌〉:「竹馬梢梢搖綠尾,銀鸞睒光踏半臂。」
(四)細貌。唐‧韓愈〈南溪始泛〉詩之一:「點點暮雨飄,梢梢新月偃。」錢仲聯集釋:「梢梢者,細也。見《方言》。」明‧高啟〈夏日與高廉遊無量佛院還憩王隱君池上〉詩:「悠悠去景得,梢梢來跡斷。」
看完了兩岸對【稍稍】與【梢梢】的各種解釋,你會繼續堅持意思完全一樣?
宋‧釋紹嵩〈鳳口寺〉、元‧揭傒斯〈山水卷〉、明‧宗臣〈夜歎〉詩中寫的究竟是「稍稍」?還是「梢梢」?
是電子檔輸入誤書?還是原始的紙本就是如此寫?
這一點,若你找的是唐人詩作,我可以給你照片、或是影印轉檔。
至於,
桑榆得 寫:中國文字的趣味正是一字多義,稍同梢[事物末端],稍同捎[順帶],稍同艄[船],稍同筲[桶]...所以暖風已逼杏花稍.梅柳同栽已放稍.始看紅紫上花稍.莫待黃鸝辭碧稍.非誤植乃相通.
不知是引用那部典籍?
若按所引用的《康熙字典》,當無此說。
【稍】字,形聲,从禾,肖聲,本義為「禾末」。→引申為「略微」,《說文》:「出物有漸也。」
【梢】字,形聲,从禾,肖聲,本義為「木末」。→引申為「事物的末端」。
這兩個字,就如同另一組字:【秒】(禾芒)與【杪】(木標末也)。
因此,若有人要把【稍】字與【梢】字、【秒】字與【杪】字,混為一談、侈言通用;也請便!
而中國大陸搞文化大革命,是否把【木】部首、【禾】部首,能省則省,簡併成一部?
可能也是我寡陋,還沒讀過這個敕令。
不過它管得了我嗎?
個人讀全唐詩,好處是可以弄懂詩法、以及字的聲調、平仄,與正確用法,不寫別字。
至於,詩詞曲藝的公開競賽,做為評審,不管天、地、人詞宗,怎麼評分,各有喜愛,本來就是「主觀」的展現。
要杜絕一切疑問與批評,就是「初審」的嚴格把關,先刷掉違律、落韻、錯別字、弄錯字詞平仄的;雖有文字優美、用典嫻熟,一犯「違律、落韻、錯別字、平仄錯誤」,斬無赦!── 這是最起碼的「客觀」標準。
由「初審」嚴格過濾後薦稿,予天、地、人詞宗評比排次。才不致有「爭議」、或有人「不服」。
至於,同不同意我對「某字聲調」的見解,請隨意!千萬不要勉強!
就如同「阿」字,某些韻書只收入【下平五歌】韻,但全唐詩、全宋詩、康熙字典會給你其他兩種用法,包含「入聲」的解釋與詩例。但若高捧周樹人來定此字在近體詩裏的平仄,他這個「大文豪」的頂戴不知是誰誥封恩賞的?敢獨霸近體詩壇?
至少,在號稱「國家圖書館」裏爬梳剔抉故紙古籍,必有「所本」,必有「所得」。