嘆臺灣

[犁頭店人]

油電雙揚黎庶寒，但肥斯黨並財團
可憐多少窮忙族，日夜奔波博一餐

百姓困於油電漲，
擁肥斯黨利財團。
可憐多少窮忙族，
日夜奔波下一餐。

海涵

謝大照甚合吾意

[江上風]

這種作品，對旁觀者說來，應該以族群之異而分，對於統派者，忌之如仇，類以各種手段壓之。盲從者，不知東西南北，還會感到形容過份，深感其害者，卻樂見之，有如搔到癢處，大快人心也，不過我總認為為何選在新秀練習場，而不在詩薈，不然，能見度更高也。

[犁頭店人]

居然天下可操盤，寶島已淪饕客餐
所託非人遭反噬，靈魂亦售感心酸

[楚狂]

居然天下可操盤，寶島已淪饕客餐
所托非人遭反噬，靈魂亦售感心酸

第三句次字「托」，宜改用「託」。

請參考《教育部新編國語辭典修訂版》：
托、託二字義本有別，托為用手掌承舉，所以「襯托」、「托腮」、「花托」等詞皆用「托」字。託為寄的意思，所以「寄託」﹑「委託」﹑「託孤」等詞皆用「託」字。今則因二字音同形近，所以「寄託」或作「寄托」﹑「託兒」或作「托兒」；究其本義，都以作「託」為宜。

[犁頭店人]

居然天下可操盤，寶島已淪饕客餐
所托非人遭反噬，靈魂亦售感心酸

第三句次字「托」，宜改用「託」。

請參考《教育部新編國語辭典修訂版》：
托、託二字義本有別，托為用手掌承舉，所以「襯托」、「托腮」、「花托」等詞皆用「托」字。託為寄的意思，所以「寄託」﹑「委託」﹑「託孤」等詞皆用「託」字。今則因二字音同形近，所以「寄託」或作「寄托」﹑「託兒」或作「托兒」；究其本義，都以作「託」為宜。

所言甚是改託 謝謝

[犁頭店人]

只為傾中不忌彈，一夫失策眾埋單
於心何忍遮前景，有似林間蔓澤蘭
蔓澤蘭為外來藤蔓屬，繁殖生命力超強。本株被其纏繞不見光即死，有植物之癌之稱，野外四處可見除之不盡令人頭痛。

[一善]

未成核四飽千囊，受虐軍中法不張
大埔民權今已死，如何選票賣流氓

[犁頭店人]

未成核四飽千囊，受虐軍中法不張
大埔民權今已死，如何選票賣流氓

讚讚讚

[犁頭店人]

見馬賜林家暨中台禪寺聯對有感
無分平庂對沒齊，畫棟雕樑每柱題
文化如今值幾許，書家點墨甚東西?

[楚狂]

首句第六字「沒」是個【入聲六月】的入聲字，今古音不同，宜改。
三句第五字「值」也是個【去聲四寘】的仄聲字，不過「值幾許」用「三仄腳」（下三仄），是七言仄起出句拗第五字成三仄腳，是「單拗」句法的一種，可不救，仍合律。
若參加格律詩競賽，建議不用「三仄腳」；格律詩競賽之評詩審詞，是個非常「主觀」的判斷，某甲喜、某乙不喜，給分滿分或零分之差距是非常大，勝負就在此中。
但詩詞格律、用字平仄，觀念正確最重要，個人喜不喜歡任一詩句是另一回事；至於參加詩詞競賽，脫穎而出與否，全在「技巧」，何者可用、該避、敢下奇語，都在彈指之間；至於格律、平仄，那只是一道門檻。

伊頇顢，敢寫東畫西，留給後人笑詼。

[江上風]

批評林家與中台禪寺之馬對聯，不能憑空指控，應該有憑有據，不如把證據拿出來，以釋狐疑。