〈長相思．四時怨〉

[尹昭雲]

秋水思者。丹心深處。之神州也。近代神州。宋明二代。精神瑰寶。佔其八成。敬擬神州。為美人也。

一
桃花殘。病身殘。日暮香消春色闌。含啼倚畫欄。
淚潸潸。血潸潸。愁滿金樓人未還。東風著體寒。

二
白天寒。綠水寒。池上思君愁目酸。花含晨露殘。
芙蓉丹。淚痕丹。病裡離情滿桂船。天涯人未還。

三
金屋寒。鳳床寒。獸焰空燒心字殘。寶爐生綠煙。
香霧綿。離愁綿。病裡思君血淚潸。夜深人未眠。

四
黑樹寒。病骨寒。邊地悲風吹雪殘。雲深夜欲闌。
淚潸潸。血潸潸。愁到天摧地亦翻。斷腸人未還。

[故紙堆中人]

詞長吟安，拜讀詞長大作後有些小想法供詞長參考。

詞長標題為四時怨，個人猜想應是言春夏秋冬四時之怨情
第一闋首句有"桃花"，應是言春季之怨，那麼末句如改為"東風"，或許更為切題。
二三首的季節性不明確，不妨多加入一些季節風物，更能展現"四時"的主題。

一點小想法供詞長參考，如有錯誤還請詞長見諒

[尹昭雲]

敬覆詞長：

問好。蒙君稱為「大作」，在下實不敢當。

已調「西風」為「東風」。許是在下才疏，然則竊以為「芙蓉丹」說夏天，似無不妥。第三闕確可再加秋景——「寒」未必一定指向秋天。

有勞閣下蒞臨賜教，拜。

[風雲]

昭雲思者，昭雲主觀心中之華夏也。於此，即中華文物，肇滿清前，又經昭雲，與同道傳者，若琴棋書畫、詩茶花香、宋瓷明瓷、宋式家具、明式家具、宋器明器、謙辭敬辭、傳統漢字、傳統漢服、戲曲藝術、園林藝術、佛法、道法、儒學、風水、冠禮、笄禮、行禮、取字、雅號、近世中國，心觀言行，可引中國，入現代者，凡此種種，擬之人也。

一
桃花殘。病身殘。日暮香消春色闌。含啼倚畫欄。
淚潸潸。血潸潸。愁滿金樓人未還。東風著體寒。

二
白天寒。綠水寒。池上思君愁目酸。花含晨露殘。
芙蓉丹。淚痕丹。病裡離愁滿桂船。天涯人未還。

三
金屋寒。鳳床寒。獸焰空燒心字殘。寶爐生綠煙。
香霧綿。離愁綿。病裡思君紅淚潸。夜深人未眠。

四
黑樹寒。病骨寒。邊地悲風吹雪殘。雲深夜欲闌。
淚潸潸。血潸潸。愁到天摧地亦翻。斷腸人未還。

昭雲詞長近日作品，不管是用字.通順度.韻味，皆大有進展，可喜可賀！

[尹昭雲]

敬覆風雲詞長：

這一年多來，能得詞長無私賜教，實乃在下之福，有勞！

竊以為，這首詞的意象，還是有些單一。在下，還有很長的路要走。

昭雲拜上。

[尹昭雲]

昭雲正在斟酌：「宋瓷藝術」、「園林藝術」中的「藝術」二字，是否皆可刪去？諸位詞長若有高見，歡迎賜教。

[逄乙先生]

很好，頗有可讀。
有幾處文字的處理還可以更細膩。
第一首，“著體”兩字的強調似無必要。寒本身就是就身體感覺而言的。
第二首因“思君”而“愁”，由“愁”而“目酸”，“目酸”則有“淚痕”。這是正常的邏輯，也可能是構思時的想法。但不一定非要全部在詞句裡展現出來。可以有所取捨，全部堆上來一則可能用力過猛，讀者容易疲勞。而來也占用了字數，其他本能表現的細膩之處就無從表現了。且下文“病裡離愁”又是申說，兩者可取其一作修改。

[尹昭雲]

敬覆逄乙詞長：

問好，有勞閣下蒞臨賜教。

「著體」二字，確有不甚完美之處。

已正「病裡離愁」為「病裡離情」。

昭雲拜上。

[尹昭雲]

復又精進序文，惠請賜教。

[尹昭雲]

在下復調拙作。