竹

[維仁]

「寒友讓松行」是何意義？「行」字是何意義？
歲寒三友，照說應該平等視之，但習慣以松為首稱，竹乃自言有讓賢之意。台'青'交'輒以排名之先後而有微詞，竹讓松當排行老大即此意。

「排行」的「行」屬於七陽韻，用在這裡應該是出韻了。

[白丁]

「寒友讓松行」是何意義？「行」字是何意義？
歲寒三友，照說應該平等視之，但習慣以松為首稱，竹乃自言有讓賢之意。台'青'交'輒以排名之先後而有微詞，竹讓松當排行老大即此意。

「排行」的「行」屬於七陽韻，用在這裡應該是出韻了。

意思是讓[排行]老大的松[先行]，不是讓松樹老大去[論排行]。

對不住 有點拗口了。不好意思。

[浪子書心]

～無心容正氣～

「無心」不自覺被聯想成無意 還需再讀才能轉過來。
「容」亦不太妥，正氣被裝進竹節裡，怪怪的？
這種瓜田李下的嫌疑常常自己跳出來，非旁觀者還不易發現哩。
賞詩有感，一點心得供參考。

白丁詞長所言極是，無心之意確有誤導之嫌，初稿非「無心」
二字，乃「虛心」二字，只嫌其太熟，乃棄而不錄。今想太熟
之字並非不佳，端看書者之筆如何駑駕耳。謝謝詞長。

[浪子書心]

好些日子沒來雅集，今日上來依舊人文薈萃，還有很多新朋友，
祝各位先進個個身體健康。很久沒寫詩了，請各先進多多斧正。

縹葉蘭文采　霜根露澤清
無心堪正氣　一節著孤行
汲水相為美　親花不與名
塊然天地出　俯仰四時輕

無心堪正氣　一節著孤行
「堪」字建議再鍊。
「行」字如作名詞「品行」之義，當讀仄聲，此處恐有討論空間。

謝謝維仁詞的指正
無心堪正氣之「堪」字，或可易為「容」字，詞長認為可否？
一節著孤行之「行」字，當名詞「品行」的確仄聲，但若是
當名詞「道路」解之，則應仍為平聲。詩經行露篇，「厭浥
行露，豈不夙夜」，詩經‧小雅‧小弁篇，「行有死人，尚
或墐之」，都釋為道路，還望詞長再指正。
但若「行」字易為「形」字，當無此問題。

未知「虛心懷正氣　一節著孤鳴」何如？

既保留原意，也少了歧義。

謝謝杰詞長賜玉，原詩已改
初稿也是「虛心」二字，因其太熟而不用，經詞長一點，再搭一
「懷」字，恍然大悟也。而下聯本是「一節著風鳴」，但又不捨
「正氣」二字」故用「著孤行」，以對偶之。今想作詩該捨應捨
之，才不致有自擾之情。