七古：賦得自君之出矣

[南島]

七言古詩 質職韻通押

自君之出矣，北雁不復反南國。
山慘慄，天窮極，蟬暮林空人莫識。（注）


注：「蟬暮林空」係化用王昌齡〈塞下曲〉其一：「蟬鳴空桑林，八月蕭關道。」

[阿邦]

七言古詩

自君之出矣，北雁不復反南國。
山慘慄，天窮極，蟬暮林空人莫識。

有三五七言，不知算不算七古。古風看沒有，敢問伊人之出，山何慘慄？

[杰]

七言古詩

自君之出矣，北雁不復反南國。
山慘慄，天窮極，蟬暮林空人莫識。

有三五七言，不知算不算七古。古風看沒有，敢問伊人之出，山何慘慄？

雜言詩之中，七言句佔多數者仍算作七古，如《蜀道難》。

但南島詞長大作說是雜言較合理。

[南島]

多謝兩位前輩指點！

誠如杰前輩所言，後學之劣作既可稱雜言詩亦可謂七言詩。後學乃依王力先生《詩詞格律概要》云一般把雜言詩歸入七言古詩一類語而作，不知可否。

另，慘慄也者，概有二意，一者悲痛之極也。其如漢王褒《九懷·思忠》言「感餘志兮慘栗，心愴愴兮自憐」。又若清蒲鬆齡《聊齋志異·閻羅薨》「公一夜夢父來，顏色慘栗」語既此意也。一者，寒極貌也。《素問·至真要大論》云「歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘栗。」王冰注：「慘栗，寒甚也」。《古詩十九首·孟冬寒氣至》有「孟冬寒氣至，北風何慘栗」，亦言寒極貌也。另有晉葛洪《抱樸子·廣譬》「凝冰慘栗，而不能凋冬之華」、明歸有光《畏壘亭記》「寒風慘栗，木葉黃落」、清方文《九日銅陵阻雨》詩「前去吳江天慘栗，昨歸京口路涼」等蓋皆表此意也。

夫山慘慄也者，蓋可通山悲痛之極又可表山寒極貌也。後者言山物也，前者言山人也，前者又可謂擬人或轉化。惟言山者悲痛非山悲痛也，乃敍述者、聚焦者之情也；或過於做作勉強，可從後者也。謇文意之歧也者，遂能成其文學性/詩意。

後學陋見，請多多指教！