痴夢行（有序）

[水村]

(舊作)
社友水雲生侵晨扣門，自言昨晚中夜無眠，仿徨四顧，
愀然不樂，遂熄燈自飲，不知何時已頽然入睡。而夢中
與一女郎執手嬉游，其情有不可言喻者。
嗚乎，人間世夢幻與宿塵果有异哉！所可怪者，
不識彼姝爲誰，而離魂枉顧，平添此人間遺恨，
是爲悵悵。余聞之捧腹，聊爲敷設成章，以記一時
趣事云爾。
夢中猶作醉時游，秉燭何勞千載憂。儇慧少年衣白夾，
深情姹女倚紅樓。豈無善孽酬當世，愧有清華在上流。
桃李不言春滿眼，相携來探百花洲。

西厢曾憶會雙文，千載空留一壑雲。未見剛柔能獨長，
從知才藻自成群。羇孤練響抽毫者，窈窕清揚樂我員。
把袂共慚雙眼泪，漫天花雨正紛縕。

南柯古郡景清妍，小隱何來百慮牽。舊約竟勞千里目，
新妝悄對幷頭蓮。靈山啼遍迦陵鳥，瓊島珠圍碧落仙。
猛憶前生常會地，風花月露任閑眠。

今生難得報瓊瑤，喔喔荒鶏伴寂寥。才器不曾稱白社，
仙緣何以訂藍橋。百年過翼忙花事，一餉留情感鳳簫。
鬢影衣香猶在念，雲車容裔駕寒潮。

風雲先生客氣，在這裏謝了!

[風雲]

「秉燭何勞千載憂」，由古詩十九首轉出。

最喜此數句：
「百年過翼忙花事，一餉留情感鳳簫。」
「鬢影衣香猶在念，雲車容裔駕寒潮。 」
「漫天花雨正紛縕。」


「衣」作動詞用為仄聲字。

小弟學淺，不諳典故，可否賜教「才器不曾稱白社」之典故？

[吳欽友]

小弟學淺，不諳典故，可否賜教「才器不曾稱白社」之典故？

順手服務一下。
王維〈輞川閒居〉：「一從歸白社，不復到青門，時倚簷前樹，遠看原上村，青菰臨水映，白鳥向山翻，寂寞於陵子，桔槔方灌園。

唐人白社、青門往往為對，借指隱士或隱士所居之地，典從《抱朴子‧雜應篇》來。白居易就有「白社羈遊伴，青門遠別離」之句送柳大東。不過在賈島的一首著名的〈巴興作〉詩中，所謂的「寒暑氣均思白社，星辰正別憶皇都」這兩句裡，應另為更俗見的「白蓮社」之簡稱。

那就是東晉釋慧遠在廬山東林寺同慧永、慧持和劉遺民等所結之社團。諸人相期精修唸佛三昧，誓願往生西方淨土，後世詩中稱「遠公」「白社」「蓮池」似皆典出於此。

水村詩哥原詩亦庶幾近乎此一隱與賢之結社。清人孫枝蔚有詩極詼諧：「只今老復病，想入白蓮社」，跟今天吾人來此吟唱的心情差不太多。

[水村]

吴先生代注了，谢谢。
衣，在此是去声，口语惯了，改不胜改，
当然不能原谅自己。呵呵

[卞思]

也喜其三,"百年過翼忙花事"真是好句,這筆法學習了!

[風雲]

小弟學淺，不諳典故，可否賜教「才器不曾稱白社」之典故？

順手服務一下。
王維〈輞川閒居〉：「一從歸白社，不復到青門，時倚簷前樹，遠看原上村，青菰臨水映，白鳥向山翻，寂寞於陵子，桔槔方灌園。

唐人白社、青門往往為對，借指隱士或隱士所居之地，典從《抱朴子‧雜應篇》來。白居易就有「白社羈遊伴，青門遠別離」之句送柳大東。不過在賈島的一首著名的〈巴興作〉詩中，所謂的「寒暑氣均思白社，星辰正別憶皇都」這兩句裡，應另為更俗見的「白蓮社」之簡稱。

那就是東晉釋慧遠在廬山東林寺同慧永、慧持和劉遺民等所結之社團。諸人相期精修唸佛三昧，誓願往生西方淨土，後世詩中稱「遠公」「白社」「蓮池」似皆典出於此。

水村詩哥原詩亦庶幾近乎此一隱與賢之結社。清人孫枝蔚有詩極詼諧：「只今老復病，想入白蓮社」，跟今天吾人來此吟唱的心情差不太多。

多謝詞長幫忙查閱網上資料。