過獅頭山

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版主: 維仁, 李微謙, 逄乙先生, 卞思

過獅頭山

文章卞思 » 2004-06-26 01:58 AM

四月底曾訪獅頭山,遇雨,車程延宕,遂僅於低處盤桓半晌,即回。

過獅頭山
之一
終朝煙雨伴人行,
滿地桐花塵步輕,
借問禪門何處去,
山家遙指一峰清。

之二
紫陽門下隔塵埃,
癡怨貪嗔莫進來,
桑海人間誰管得,
只將雲岫作詩材。

註:獅頭山山門紫陽門,門上一聯云:塵外不相關,幾閱桑田幾滄海;胸中無所得,半是青山半白雲。
微雪齋
許借冰心添綠硯,紅梅枝下荷鋤來。
卞思
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文章梅齋 » 2004-06-26 09:57 AM

‧過獅頭山

紫陽門下隔塵埃, 癡怨貪嗔莫進來,桑海人間誰管得, 只將雲岫作詩材。

‧「桑海人間誰管得, 只將雲岫作詩材。」詩作清涼音,淡雅如此。離機開二樓窗戶,遠岫微雲,舒卷作態,塵埃未隔,癡怨貪嗔正進來。

‧「癡怨貪嗔莫進來」次句較近有道廟祝語。晨起,掃罷階除,撢淨桌几,供桌上的瓶中水也換了,甫讀三兩行輪迴故事...忽有所感,正欲起身,斜睇一人搖頭晃腦施施而來〈料是詩人〉。廟祝喃喃自語:癡怨貪嗔莫進來!
梅齋
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文章維仁 » 2004-06-26 10:11 AM

二詩素雅之語,絕非塵俗若我者所能道也。
尤愛〔桑海人間誰管得, 只將雲岫作詩材。〕維仁拜讀。
維仁
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文章風雲 » 2004-06-26 10:34 AM

卞思姐詩作大抵淡雅脫俗,略帶禪味,當與學佛修身有關。
小弟亦喜歡〔桑海人間誰管得, 只將雲岫作詩材。〕二句。
莫道螢光小,猶懷照夜心。
白雲齋
風雲
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文章芬陀利 » 2004-06-26 08:35 PM

梅齋 寫:離機開二樓窗戶,遠岫微雲,舒卷作態,塵埃未隔,癡怨貪嗔正進來。

此輔導專家近情適性,本色之語!
貪嗔癡慢疑正是眾生本相,但進來無妨,菩提因之應生。 ;-)
芬陀利
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文章哀駘它 » 2004-06-27 10:45 AM

餘趣回環,滌蕩靈台再四,複有裊裊不絕者。若必欲覓其實相,則空無一物,真得空靈之旨。最愛“山家遙指一峰清”。
亦如
梅齋吟長所擬, “癡怨貪嗔莫進來”頗覺粘滯。不然,二首通體玲瓏剔透矣! 口無遮攔。先告罪!
哀駘它
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文章卞思 » 2004-06-27 10:35 PM

多謝各位詞長謬讚!

梅詞長與哀駘它詞長果然高人,一語中的,容末學尋思,多謝多謝。^_^
微雪齋
許借冰心添綠硯,紅梅枝下荷鋤來。
卞思
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文章風言 » 2004-06-28 08:41 AM

【紫陽門】是進山前的第一道門。登【望月亭】之前有個【道德門】。
門聯是這樣的:道本天心無需張羅求玄路。德緣人意有賴觀照見性門。

【望月亭】是這裡風景最高點,【元光寺】就在旁邊,一般遊客或善男信女只到這裏就開始下山遊覽另一邊的佛寺或廟宇了。
「望梅止渴來酬客,月露生津潤至朋。」這是【望月亭】兩旁石柱上的聯。我喜歡後面那句。

【勸化堂】的素齋食堂裡有副聯也很有趣:「五觀若明金易化,三心未了水難消。」我在想:五觀是那五觀?三心是那三心?
查找了半天也一無所得。也藉此向詞長們請教。

獅頭山離我家很近,從小到大去過無數回,仲春時,一路櫻花盛開,燦爛繽紛,甚為雅緻。
風言
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文章芬陀利 » 2004-06-28 09:58 AM

風言 寫:【勸化堂】的素齋食堂裡有副聯也很有趣:「五觀若明金易化,三心未了水難消。」我在想:五觀是那五觀?三心是那三心?

小頑童好奇查了一下資料,僭越抄錄於下:

法華普門品有“五觀”:
一曰真觀,二曰清淨觀,三曰廣大智慧觀,四曰悲觀,五曰慈觀。

“三心”有多種說法,此聯或取義宗鏡錄八十九
一、根本心:第八阿賴耶識之心王,含藏一切善惡之種子,生染淨之諸法者。
二、依本心:依第七末那識根本識為一切染法之本者。
三、起事心:執著眼耳鼻舌身意等六識外境,起種種之業者。

P.S.此聯中“觀”字似應讀平聲,於聲律恐稍有瑕疵。
芬陀利
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文章悠悠齋 » 2004-06-28 02:24 PM

桑海人間誰管得,
只將雲岫作詩材。

本人也很喜歡這兩句。
悠悠齋
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文章梅齋 » 2004-06-29 02:25 PM

‧芬兄眾生本相一說,令弟盡得藉口。汴思竟也不介意次句廟祝詩之謔。勞勞復具。
梅齋
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