【閒步】

[笠雲生]

閒步入深林　
涼生塵外境　
澄潭空我心　
明月留清影

[芬陀利]

悅賞詞長佳句
澄潭空我心，明月留清影。

遂憶　雪公遺著【詩階述唐】中，論及賈島“獨行潭底影，數息樹邊身”之用典問題。

閬仙自注云：『二句三年得，一吟雙淚流。』而魏泰議之曰；『不知二句有何難道，至於三年始成，而一吟淚下也。』乃同一般論詩者謂其為『不用典故，只搜眼前景物予千錘百鍊』，是不知其用典屬對之苦心也。

而　雪公舉華顏疏教起十因之三『其猶上有白月，下資澄潭，潭清影現，機感應生。』。並四十二章經，比丘『日中一食，樹下一宿。』為其典出。曰：『非僧而行者借用不上，以典對典，不可意造，故難也。』

細味閬仙此對，以不才之淺陋而品賞之，確如紀昀所言之『果有幽致』！“獨行潭底影”意蘊多義，解景解行解心，皆耐人尋味。“數息”可解為行非一日，亦可解為“數息觀”，堪稱絕妙。

以此知詩人之苦心孤詣，果韻味無窮也。
　

[風雲]

〔二句三年得，一吟淚雙流。〕
後句是否應為〔一吟雙淚流〕呢?

[芬陀利]

風雲詞長眼尖，確如所言！
是打錯了，〔一吟雙淚流〕才對！謝啦！

[笠雲生]

騷壇幸遇一知音　　笠雲生

[芬陀利]

騷壇幸遇一知音

呵呵~~小頑童班門弄斧，詞長不怪罪，末學就阿彌佛了！
誠謝詞長不棄鄙見。

[林剛合]

”獨行潭底影，數息樹邊身”
－－－－
　　劣者不知此二句出於何時，倒有些看法。唐朝洞山良价
有詩偈云：「．．我今獨自往，處處得逢渠，渠今正是我，
我今不是渠．．」上一句似有取禪師渠中影典故引申者，觀
作者二句中頗有禪味，故劣者有此臆測也，聊供諸君參考！
～雲外天香
註：若沒有參考而得者，經年才得二句，的確令人感佩。
　

[芬陀利]

依新唐書，賈島的生卒年是西元788~843年(各家考證略有出入)。
賈島亦曾出家為僧法號無本，後又還俗，此對出自他送師兄無可上人遠行之詩。


洞山良价禪師生卒年為西元807-869年。於西元850年代末期開始在新豐山接誘學徒，與曹山本寂禪師妙唱嘉猷，遂蔚為【曹洞宗】。依手上《指月錄》所記，渠為六祖慧能以下第五世，禪風大開於天下久矣！

謹供參考。

[林剛合]

　　芬詞長手上資料還真俱足，劣者不過曾見該詩偈略為
記憶而已，此二人約是同時期人！但其中應無關聯，劣
者所臆有出入矣！
～雲外天香

[南山子]

題破山寺後禪院　常建
清晨入古寺，初日照高林。曲逕通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磬音。

笠老不好開口，各家妄語者，請罰詩。
不罰，不敬其事也，且莫要抵賴。 :mrgreen: :mrgreen:

建詩，一作「遇幽處」者，誤也，此蓋以雙關語借對。
莫要再問，是何語雙關對法，問即先索詩便是。

[芬陀利]

笠老不好開口，各家妄語者，請罰詩。

小山哥容或不知，然笠老必知小頑童亦知之！且知何以小頑童未列出常建之名句。乃因笠老現正發心講述　雪公遺作之故也。
蓋小頑童所引　雪公該條論述中，尚有提到常建之『潭影空人心』、王摩詰之『薄暮空潭曲』、白香山之『黑水澄時潭底出』.....。
故該罰詩者小山哥也！【不罰，不敬其事也，且莫要抵賴。】 :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:
台諺曰：『大牛駛沒到』，乃南哥之謂也。久未見大作，如大旱之望雲霓！