端午戲絕

[李凡]

端午戲絕
端陽苟且一靈均，世事輪迴歸食神。
粽有千千誰捆綁，東西南北古今人。
、
一念蒼生世不均，汨羅岸上祭江神。
時空往復誰當救，捆綁千秋縛粽人。
「余光中：汨羅江神」

[戴金生]

隨寫
紅塵何日有鴻均，
不問蒼生問鬼神。
萬緒千頭無可解，
難尋最是繫鈴人。

[李凡]

問好戴兄。夏祺

[逄乙先生]

縛感觉是入声字，救不了“待”字呀

[李凡]

縛感觉是入声字，救不了“待”字呀

多謝。改在上面。

[杰]

端午戲絕
端陽苟且一靈均，世事輪迴歸食神。
粽有千千誰捆綁，東西南北古今人。
、
一念蒼生世不均，汨羅岸上祭江神。
時空往復誰當救，捆綁千秋縛粽人。
「余光中：汨羅江神」

記得十載前（2007年），李凡詞長回帖時替我將五言古絕，改成仄韻版：

憶否楚江魂？但逢端午假。 〔真假逢假期〕
划舟擂鼓人，俱是鞭屍者。

[李凡]

端午戲絕
端陽苟且一靈均，世事輪迴歸食神。
粽有千千誰捆綁，東西南北古今人。
、
一念蒼生世不均，汨羅岸上祭江神。
時空往復誰當救，捆綁千秋縛粽人。
「余光中：汨羅江神」

記得十載前（2007年），李凡詞長回帖時替我將五言古絕，改成仄韻版：

憶否楚江魂？但逢端午假。 〔真假逢假期〕
划舟擂鼓人，俱是鞭屍者。

問好杰。這麼久了，怎能記得。不過因你附有時間，一查就見。看了你此首，還真別出機杼，另出解意。
當時大概也是覺得「俱是鞭屍人」很有意思，是對歷史的反噬或反思。
端午本就是古代的民風民俗或圖騰祝祈，本與屈原無關。但人們賦以其另類解釋，久而久之，也就似真的。山谷詞長問的伍子胥，在有些地方「如蘇州」，還真的拉上了端午、龍舟的。鞭屍倒未必伍員獨有，鞭史亦無不可。。
聽深說，你讀研了，甚好。有時間，找深等人一起飲茶閑聊。。。