五律集

[千水千江月]

朋由疏詠淡
何孤不亦樂？陶令久欣然。
人事隨留去，光陰自變遷。
朋由疏詠淡，詩故鮮聞傳。
椅待微風晚，炎涼五月天。

潦倒賦詩頻
善感秋陰轉，多愁怕易春。
沉淪知己少，潦倒賦詩頻。
欲罷須臾志，將休久病身。
些來無事顧，漸與禪宗詢。

雁雁來回復
雁雁來回復，亭湖靜動波。
冬冰未解水，秋藕又枯荷。
世故逐愚少，親恩漸逝多。
老來當白髮，往事鏡中磨。

即筆
景事多淒冷，傷懷倍轉涼。
孤心無意舊，迷眼故成荒。
路為將行闊，恩緣未報長。
歸書聊可數，又是一年霜。

昨日已非時
昨日已非時，蕭然嘆可悲。
悔從明后悟，頹自昧前知。
誤得黃昏老，添來歲月遲。
寒蟄驚未醒，又賴道中疲。

知心不是鄰
萍逢如作戲，相識更無因。
患路權當友，知心不是鄰。
琴緣萬事鎖，案為百年陳。
世欲逢知己，生平只一人。

[陳松虛]

......

[楚狂]

潦倒賦詩頻
善感秋陰轉，多愁怕易春。
沉淪知己少，潦倒賦詩頻。
欲罷須臾志，將休久病身。
些來無事顧，漸與禪宗詢。

末句「禪宗」若指佛教之禪宗，禪字下平一先韻；
既是五律，今人寫近體詩不用「下三平、三平尾」，以其為古風格調。
至於唐、宋人近體詩，有出現下三平者，尤以唐人五律近古，今人不用。
而下三仄、三仄尾，為單拗句法一種，倒是無所謂，確實合律，不用改；如第一首首句「不亦樂」、第三首三句「未解水」、第五首五句「萬事鎖」便合律。
禪字用法，例如：
宋‧張耒〈寄滁州邵子發同年〉七律首聯「年來萬事付禪宗，兩鬢雖青心已翁。」之「禪」字平讀。
另，禪讓、禪位、封禪之禪字才是去聲十七霰韻用法。

雁雁來回復
雁雁來回復，亭湖靜動波。
冬冰未解水，秋藕又枯荷。
世故逐愚少，親恩漸逝多。
老來當白髮，往事鏡中磨。

詞長若身處臺灣，此地近體詩法，有拗，以救為宜。（逐字是入聲一屋韻）
雖然唐、宋、金代等詩作，有拗而不救詩例，但不救數量，比起拗救詩例，小巫也。
若是參加詩藝競賽，更是以拗救為宜；若詞長此作屬個人閒詠，救或不救，在個人。

昨日已非時
昨日已非時，蕭然嘆可悲。
悔從明后悟，頹自昧前知。
誤得黃昏老，添來歲月遲。
寒蟄驚未醒，又賴道中疲。

蟄，是個平水韻入聲14緝的字，廣韻亦屬入聲26緝，此處當用平聲。