癸已政情有寄-----七律

[四年級]

癸已政情有寄-----七律
牛鬼蛇神執殿堂，油鹽柴米價錢昂。
持家不識黎民苦，取士難從笨僕望。
寶島年金如改進，國人公義就伸張。
情非得已朝無換，票藉政經終會償。

[楚狂]

癸已政情有寄-----七律
牛鬼蛇神執殿堂，油鹽柴米價錢昂。
持家不識黎民苦，取士難從笨僕望。
寶島年金如改進，國人公義就伸張。
情非得已朝無換，票藉政經終會償。

首句「牛鬼蛇神執殿堂」之「執」用得不妥當，縱有牛鬼蛇神，是「執叉戟」，不是將「殿堂」持掌在手；這是修詞過於省儉所犯語病。

三句「取士難從笨僕望」用詞俗陋，你可以翻出辭典找一大堆解釋來回答，然後自圓其說。但仍不改此句不鍊字的舊病。
「望」字尚有湊韻之嫌。
寫近體，是要能扣動讀者的心絃；不是蒐羅百典千喻，然後自以為是天下最佳。
還有人叫讀者讀其56個字，最好用Google查查作者的每一詞句意思。這不是本末倒置？

頸聯有如口語，若遇郝隆，當出曝其書，不作魚白。
若要言對，亦草草而已。

末句「票藉」不知所云。「票藉政經」亦不明其所以然。這可能是過年期間不碰書、不讀書的原因，所以變得駑鈍讀不懂。

寫得快，不如寫得穩；寫得多，不如寫得精。一日八叉手，爭如百鍊鋼？

[四年級]

癸已政情有寄-----七律
牛鬼蛇神執殿堂，油鹽柴米價錢昂。
持家不識黎民苦，取士難從笨僕望。
寶島年金如改進，國人公義就伸張。
情非得已朝無換，票藉政經終會償。

首句「牛鬼蛇神執殿堂」之「執」用得不妥當，縱有牛鬼蛇神，是「執叉戟」，不是將「殿堂」持掌在手；這是修詞過於省儉所犯語病。

三句「取士難從笨僕望」用詞俗陋，你可以翻出辭典找一大堆解釋來回答，然後自圓其說。但仍不改此句不鍊字的舊病。
「望」字尚有湊韻之嫌。
寫近體，是要能扣動讀者的心絃；不是蒐羅百典千喻，然後自以為是天下最佳。
還有人叫讀者讀其56個字，最好用Google查查作者的每一詞句意思。這不是本末倒置？

頸聯有如口語，若遇郝隆，當出曝其書，不作魚白。
若要言對，亦草草而已。

末句「票藉」不知所云。「票藉政經」亦不明其所以然。這可能是過年期間不碰書、不讀書的原因，所以變得駑鈍讀不懂。

寫得快，不如寫得穩；寫得多，不如寫得精。一日八叉手，爭如百鍊鋼？

癸已政情有寄-----七律
牛鬼蛇神執殿堂，油鹽柴米價錢昂。(執—字典5治理、掌理。如：「執政」。
---牛鬼蛇神----字典3比喻形形色色的壞人，難道你真的認為是牛鬼蛇神嗎---
)
持家不識黎民苦，取士難從笨僕望。原用惡僕，日記詩無妨寫實---就笨僕吧
寶島年金如改進，國人公義就伸張。自我感覺良好----
情非得已朝無換，(政績優良票會償)。說的有理我改的痛快----

[楚狂]

癸已政情有寄-----七律
牛鬼蛇神執殿堂，油鹽柴米價錢昂。(執—字典5治理、掌理。如：「執政」。
---牛鬼蛇神----字典3比喻形形色色的壞人，難道你真的認為是牛鬼蛇神嗎---

解釋得太好了，正符合做為「自圓其說」標準範例。

連其他網站版主都了解你愛搬字典東西出來搪塞，查到了又不肯細讀、消化。
「執」字做為「治理、掌理」解，是查教育部新編國語辭典修訂版「免費」線上查來的。即便做為「治理、掌理」解，解作「治理殿堂、掌理殿堂」就變得很通順？
文章要寫得通順，不是搜羅到許多成語，揀到一種似是而非的說法，便拿來堆砌做為回應材料，奉為至尊寶。
即便已成為習慣，可否麻煩說明，「治理、掌理殿堂」是什麼意思？可以用白話文解說清楚一些，謝謝。
思緒條理清楚者，不會認為「牛鬼蛇神」是首句的重點；你要說他「妖界群魔、打狗幫徒」都可以，沒人會去計較牛鬼蛇神是否存在於現實中。

幹嘛輕率改原作？
韓愈古文、詩章，可是千古不移。

[四年級]

幹嘛輕率改原作？
韓愈古文、詩章，可是千古不移。[/quote]

楚大人你的作品要是夠的上打數，我早抓你凸槌好幾次啊-------

(棒球上算打擊率有規定，一個球季至少要有310打數才能入圍比評---
你縱然打擊率百分之百---但是你----
打擊率 = 安打 ÷ 打數
1 =1 ÷1
早不值一提啊----------
你要是能像我ㄧ樣，把要說的用合格律律詩展現，
咱們在此比劃一下，就知誰俗誰雅，誰是貂誰是狗尾------

[楚狂]

莫子山春盡遊山，遇勢利闍黎糾纏，曰：「因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢間。」

[四年級]

客作無非評作客
中郎何苦事郎中