其一 承恩門
台北府城興工於清光緒八年，竣工於光緒十年，共設有東門、西門、南門、小南門、北門五座城門，北門即承恩門，百餘年雖屹立不搖，然世事已非，功能盡失，徒留風貌爾。
一磚一瓦憶前朝，門署承恩日色消。
雄鎮山河豈沉寂？屢經風雨漸蕭條。
百年事與浮雲變，萬古人同落葉凋。
獨立亨衢迎晚照，只今來往是輕軺。
其二 迪化街天籟吟社舊址
民國九年，林述三先生創天籟吟社於台北大稻埕中街(今迪化街)，該社乃台北著名之傳統詩社，至今天籟吟調仍傳唱不輟。
雅士風騷何處尋？紅磚樓外緬高襟。
前賢設帳傳詩法，後輩承衣響缽音。
九十年來社猶在，三千客過調同吟。
梁間雖失翻飛燕，天籟依然振古今。
其三 台北孔廟
原建於清光緒五年之台北府孔廟於日據初期焚燬，後於日昭和五年至十四年重建。余清晨遊此廟，緬懷聖人事，復感今之亂世，不勝感慨。
破曉來尋聖殿幽，廊中徙倚思悠悠。
傷麟一灑蒼生淚，嗟鳳深懷亂世憂。
爐裡香煙空裊窕，庭前翠柏自濃稠。
宮牆萬仞獨憑弔，時下狂瀾誰可收？
其四 淡水紅毛城
原名聖多明哥城，為西班牙人於明崇禎二年 (西元一六二九年)所築，後荷人逐出西人，時人呼荷人為紅毛，此城乃有「紅毛城」之稱。世事幾經更迭，如今唯餘此城供人遊覽爾。
西人東進遣雄兵，佔地殖民修此城。
烽火漫天猶屹立，江山易主枉相迎。
紅毛去後徒餘堞，碧水迴時似有情。
凜冽冰蟾流照下，滔滔不盡海潮聲。
其五 林本源園邸
清林平侯有五子，其三子國華（本記）與五子國芳（源記）甚為傑出，且兄弟和睦，共產同居，乃有「林本源」之名。道光二十七年（西元一八四七年），林氏建「弼益館」以作點收租穀之處，後陸續增建「汲古書屋」、「方鑑齋」、「來青閣」、「觀稼樓」、「定靜堂」等，當時文人多聚會於此，百餘年後，人事變遷，不復曩昔盛況，徒留此古跡，今我來此，覽景憶往，不禁感慨縈懷。
昔時富貴世同尊，盛宴烹龍客滿門。
醉臥來青不知日，賡酬定靜喜迎暾。
秋風吹老梧桐葉，春雨雕成歲月痕。
百載繁華歸一瞬，空餘水榭向黃昏。
其六 艋舺龍山寺
艋舺龍山寺建於清乾隆三年（西元一七三八年），所祀之觀世音菩薩，乃從晉江安海鄉龍山寺分靈來臺，寺中香火極為鼎盛，為艋舺之信仰中心，亦見證艋舺之興衰史。寺中有銅龍楹柱一對，乃全台他廟所無。
瀟瀟細雨殢迷煙，寺歷興衰數百年。
人哭人歌隨淡水，燕來燕去逐商船。
廟中香火消前業，門外風塵即大千。
時出經聲帶靈氣，銅龍伏柱欲飛天。
註：昔日艋舺之衰乃因淡水河淤積與改道。
其七 滬尾砲台
清中法戰爭後，劉銘傳為強化台灣海防，於光緒十二年（西元一八八六年）於澎湖、基隆、滬尾、安平、旗後等五處海口築十座新式砲台。滬尾之砲台有二，一為「北門鎖鑰」，即今之滬尾砲台，另一為「保固東瀛」，然今已不見其遺跡矣。
法侵瀛島豈尋常？始建砲台防海疆。
羆虎三千駐營地，波濤萬里耀天光。
青山已改當時貌，淡水猶翻騷客腸。
前代烽煙成往事，北門鎖鑰立蒼茫。
其八 學海書院
道光十七年（西元一八三七年），淡水同知婁雲議建書院，然因事延廢，至道光二十三年，乃由同知曹瑾續建而成，初名「文甲書院」。道光二十七年，閩浙總督劉韻珂來臺巡視，題「學海書院」一額，遂易名為「學海書院」。淡水同知曹士桂與大龍峒舉人陳維英曾任院長，後劉銘傳亦曾至此訓諭諸生，文風盛極一時。日據時期書院乃廢，後由高氏宗族所購，遂成「高氏宗祠」。
前賢擬議數年成，振起文風賴此黌。
儒學弘揚興禮樂，人才養就似鯤鯨。
講堂不見陳公影，宿舍已為高氏楹。
如玉書聲今寂寂，惟餘古蹟在京城。