梅雨

[李雨]

往年逢雨,蟬聲即歇;今蟬鳴首日,竟緊接驟雨後,似乎同感久旱.

老龍禪已入 , 連日霧蒼然.

一動乾坤旋 , 今朝喜雨蟬.

[白丁]

往年逢雨,蟬聲即歇;今蟬鳴首日,竟緊接驟雨後,似乎同感久旱.

老龍禪已入 , 連日霧蒼然.

一動乾坤旋 , 今朝喜雨蟬.

您的詩總透著禪意，豁然有得一喜也！

既見商羊舞，甘霖已必然。
樹高風露重，昨夜一寒蟬。
。

[李雨]

往年逢雨,蟬聲即歇;今蟬鳴首日,竟緊接驟雨後,似乎同感久旱.

老龍禪已入 , 連日霧蒼然.

一動乾坤旋 , 今朝喜雨蟬.

您的詩總透著禪意，豁然有得一喜也！

既見商羊舞，甘霖已必然。
樹高風露重，昨夜一寒蟬。
。

謝謝詞長好詩相酬!夏日初蟬,雖非秋蟬,一高一寒,意在言外,盡是溫馨.
代註:在中國，每當希望老天下雨時，農民們便會隨心所欲地操縱一種鳥，這種鳥就叫做「商羊」。

[白丁]

往年逢雨,蟬聲即歇;今蟬鳴首日,竟緊接驟雨後,似乎同感久旱.

老龍禪已入 , 連日霧蒼然.

一動乾坤旋 , 今朝喜雨蟬.

您的詩總透著禪意，豁然有得一喜也！

既見商羊舞，甘霖已必然。
樹高風露重，昨夜一寒蟬。
。

謝謝詞長好詩相酬!夏日初蟬,雖非秋蟬,一高一寒,意在言外,盡是溫馨.
代註:在中國，每當希望老天下雨時，農民們便會隨心所欲地操縱一種鳥，這種鳥就叫做「商羊」。

高興李雨詞長能從感受面解詩。這兩天晚上的風略如隆冬，所以夏夜能寒，蟬亦寒蟬也！
只可惜，在下不慣從歡喜看事物，所以寫的東西看起來多屬臭臭的。慚愧！

商羊舞也有這麼一說：
齊有一足鳥，孔子曰 「此商羊也！」
有童屈其足，展臂跳且歌：「天將大雨商羊鼓舞～～齊有之將大雨矣！」
在下愚昧，商羊只一足且屈於童子，則「鼓舞」所指是否為農民「擊鼓而舞之」？有請詞長您來解答了。

[李雨]

由以下記載可知,商羊鼓舞意同商羊起舞.

《孔子家語》卷三〈辯政〉
齊有一足之鳥，飛集於宮朝，下止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子。孔子曰：「此鳥名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩眉而跳且謠曰：『天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。』急告民趨治溝渠，修隄防，將有大水為災，頃之大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人，唯齊有備，不敗。」景公曰：「聖人之言，信而徵矣。」

《論衡校釋》卷四十五〈變動〉
論災異者，已疑於天用災異譴告人矣。更說曰：「災異之至，殆人君以政動天，天動氣以應之。譬之以物擊鼓，以椎扣鐘，鼓猶天，椎猶政，鐘鼓聲猶天之應也。人主為於下，則天氣隨人而至矣。」曰：「此又疑也。夫天能動物，物焉能動天？何則？人物繫於天，天為人物主也。故曰：「王良策馬，車騎盈野。」非車騎盈野，而乃王良策馬也。天氣變於上，人物應於下矣。故天且雨，商羊起舞，非使天雨也。商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，螻蟻徙，丘蚓出，琴絃緩，固疾發，此物為天所動之驗也。故天且風，巢居之蟲動；且雨，穴處之物擾，風雨之氣感蟲物也。故人在天地之間，猶蚤虱之在衣裳之內，螻蟻之在穴隙之中。蚤虱螻蟻為順逆橫從，能令衣裳穴隙之間氣變動乎？蚤虱螻蟻不能，而獨謂人能，不達物氣之理也。」

[白丁]

由以下記載可知,商羊鼓舞意同商羊起舞.

。＊～～昔童兒有屈其一腳，振訊兩眉而跳且謠曰：『天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。』
＊～～故天且雨，商羊起舞，非使天雨也。商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，螻蟻徙，丘蚓出，琴絃緩，固疾發，此物為天所動之驗也。
........................................................................................................................
下篇一足鳥乃「屈一足而舞」，上篇為「童屈其一足」意頗不相 同。
愚以為 下篇狀其實，是乃鳥之自舞也。上篇可疑且不解：既屈其唯一之一足如何而唱「商羊鼓舞」？
又，「一」字也怪。按古人用字簡潔，商羊既曰獨腳，屈則可二乎？或伏他意亦不可知也。
去「一」字而不，怪！愚「不解」有以是耳。

由此足見古人明理、科學、不迷信與實事求是之精神，可敬。也對李雨詞長費心提供資料解吾惑致上感謝，是亦可敬也。再謝！

[李雨]

上篇可疑且不解：既屈其唯一之一足如何而唱「商羊鼓舞」？
答:是兒童相牽作"單腳跳"的遊戲,屈一足的是人,不是鳥,人模仿之.人原有兩足.

[白丁]

上篇可疑且不解：既屈其唯一之一足如何而唱「商羊鼓舞」？
答:是兒童相牽作"單腳跳"的遊戲,屈一足的是人,不是鳥,人模仿之.人原有兩足.

絕倒！原來竟是這般。
如此單純童戲而未此想，想是稚子之心久失，吾自投牛角內矣～
慚愧！慚愧！慚愧不已。

[李雨]

久旱因逢雙五月 , 寅時雷起事新奇.

晴山雖好寧聽雨 , 肯祝龍天重寄詞.