世論紛紜可嘆

[手塚剛]

善知識自善知識，
輕薄斯文當辟易。
爾若無情我便休，
煙鐘叩雨還山寺。

[無為]

看不明大作想說甚麼，可否註解一下？

[弄潮兒]

這這這.....
應該是<拈花微笑>吧??除了迦葉以外沒有人參透....
在下亂猜
<善知識>用在這裡指的是<詩>
<輕薄斯文>則是<輕薄為文哂未休>的意思(第三句承此)
那麼末句<還>指的就是詩的本身了
還請原作者開釋......

[李雨]

善知識自善知識，
輕薄斯文當辟易。
爾若無情我便休，
煙鐘叩雨還山寺。

賞極!尤其原本嚴硬的"善知識"這麼一化,入詩卻格外有意思!

[李雨]

敬和


煙塵已隔無猜識，
乖妄頻摧蟲蟻萃。
自有因緣動亦然，
豈驚濤浪風雲裏。

[梅齋]

「爾若無情我便休，煙鐘叩雨還山寺。」

這小僧忒拗，一轉身，嶺外煙鐘叩雨，容問：如何持得某經某偈。

[手塚剛]

「爾若無情我便休，煙鐘叩雨還山寺。」
這小僧忒拗，一轉身，嶺外煙鐘叩雨，容問：如何持得某經某偈。

肯謝諸位詞長賜疑、賜教、賜和。
小僧不幸，入詩迷覺而拗，某經某偈大約如此。

持得心經心未識，
欲聞俗偈真容易。
煙鐘叩雨逐回音，
未料人間身是寺。

[梅齋]

持得心經心未識， 欲聞俗偈真容易。 煙鐘叩雨逐回音， 未料人間身是寺。

手塚先生二詩殊奇。「未料人間身是寺」網雅適有駐站禪家，或可一解。

[假面兔]

[未料人間身是寺],句意來自胸次,非方家不能到也.

[何維剛]

持得心經心未識，欲聞俗偈真容易。煙鐘叩雨逐回音，未料人間身是寺。


極賞，敬和一首



孰待真空孰待識，強為覺悟豈容易？
疏鐘聲徹雨前身，天上人間無一寺。

[假面兔]

敬和一首:

無象無常皆不識,
聊將八戒持輕易.
不空嗟嘆但空禪,
齋後飢來鐘撞寺.

八關齋第八戒:[不得過齋後喫食].