禪和子

[李雨]

點石化為金玉易 , 勸人除卻是非難.

栽田博飯堪隨眾 , 折腳鐺兒野菜餐.


小記:禪和子雲遊四海,住寺有田園可栽,行腳則有個折腳鐺,於途中拉直鐺腳,下頭就有空間可生火,煮野菜喫.

[李雨]

禪和子有勸:


不關難素食 , 三淨肉當持.

世世緣相遇 , 冤來恨已遲.


小記:病由之一,來自前世殺生.葷食者最好以三淨肉為生活之準,亦即只食現成屍體(冷凍魚蝦肉等),既未使喚殺,亦不聞殺(含已知為我殺者),更非親手殺者.

[李雨]

擬議鋒芒失卻威 , 君心寸動即差違.

金剛透匣誰能曉 ? 那吒惟堪第一機.

[李雨]

祖傳一把沒弦琴 , 洎接靈山復至今.
萬里曾看空界月 , 幾人常照逝波心?
客途雨落林難靜 , 荒徑風吟野易沉.
卻憶冤親舟一系 , 人間但別屋廬深.

[李雨]

生來得理諧 , 事熟幾重階.
漁父休誇水 , 樵夫漫踏鞋.
收來無芥子 , 放卻有高厓.
萬象興當下 , 端心畫自佳.

[李雨]

說禪如手扇 , 將起又春風.
但得儂心歇 , 本來人語空.
息深神氣湧 , 風滿淨香充.
底事消今夏 , 塵埃落定中.

[李雨]

堪笑先賢多捏怪 , 強生節目爛漫酬.

來年更有新條在 , 惱亂春風卒未休.

[李雨]

有感禪道岔路多.


連夜發花何待曉 , 馬無千里豈追風.

依稀似曲才堪聽 , 又被風吹別調中.

(聽:聽任)

小記:首句靈感來自夏日茉莉.順便一提,有首校園歌曲"小茉莉",當中的朝夕時序,似描繪此花,可又說及長髮,令許多人無法認定是花.依在下經驗:茉莉花有小有大,小朵本土種若四周無遮障,會伸展出繁多而柔姿的枝條,確實似長髮,賞枝勝過賞花;大朵外來種,花複瓣,且不易吹落,卻是姿態僵直,我寧選前者.如今小茉莉已漸被淘汰,似乎除在下與寫歌者外,再無發現其美者.

[李雨]

梅雨霏霏湖滿溢 , 高樓五月起秋風.

莫言端午乖時序 , 心地未明蒸瘴中.

[李雨]

山川心具足 , 一念已三千.
落葉無人掃 , 松門展腳眠.
飽饑原在我 , 福禍不關天.
去住還堪笑 , 法身聽沒弦.


去西方淨土是報身,不去是法身.由於與法身感應,而起了報身或化身的作用,感應一過,化身與報身畢竟要歸於法身.所以說法身佛才是最真實,最究竟的.六祖更指出:能見三身為一身,是成佛之因.但是,要契入法身,卻由此幻化之身,不能離開肉身別尋法身.外尋就找不到了,成了相對境界!

[李雨]

淡煙青岫外 , 道意絕蹤塵.

風捲浮雲盡 , 難收刀斧痕.