借韻杜甫拗體詩之寄意．．．

[醉雨]

十四【秋思】（用杜甫〈灩澦〉韻）

野望黲淡城雲深，風飄晚田山更陰。
秋聲瑟瑟霧煙亂，蛩語悽悽朝夕吟。
何時餘恨隨春水，曉月流光蕩我襟。
舊夢猶疑不曾醒，當年天地皆黃金。

[菉竹猗猗]

問好這一帖的大家: )

終於有一帖可以大放浪大精彩了

(大精彩指的是諸位仁兄: )

又細細看過諸君大作...何妨瀟灑揮灑啊...蠹都能仙矣!!

[李凡]

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(大精彩指的是諸位仁兄: )

又細細看過諸君大作...何妨瀟灑揮灑啊...蠹都能仙矣!!

－－－－－
是呵，如此規模學習杜詩拗體七律，網絡上恐亦不多．

[李凡]

以下只一次過審檢，錯配恐在必然．只作參考．矛盾者以後發為是．〔*是正統合律句〕
由於是拗律，正統律詩之〔失〕全換為〔拗〕．若：拗對，拗黏．
十八首拗體七律中，全部收平韻，八句四聯五十六字，四或五韻．中二聯詞性基本對仗．
合律句有：83句．83/144=58%．乃是拗體七律的主要句式．但合律句多以拗救或不救表現．絕對律句很少．〔包括出句五連仄〕
非合律句有：61句．61/144=42%
拗對者有：33聯．33/72=46%．〔與合對者似乎平分秋色．只以前四字檢〕
拗黏者有：39處．39/54=72%．〔顯然是主流．只以前四字檢〕

下三平共20句，沒有下四平〔最多一首下三平有三句〕．下三平共生有一聯．1,3,7,8,10,16,六首無下三平
把每句第一字改成可平可仄．下三平有五種句式，如下：
通仄仄仄平平平。
通仄平仄平平平。
通平仄仄平平平。〔10 例〕
通平平仄平平平。〔２〕
〔皆符合四六異音常規，第四字必仄〕．

下三仄共25句，其中下五仄4句下四仄1句〔最多一首下三仄有三句〕．下三仄與下三平共生有七聯．4,13,14,三首無下三仄．十八首中每一首都會有下三平或下三仄
把每句第一字改成可平可仄．下三仄有五種句式，如下：
通平平仄仄仄仄，/通平平平仄仄仄，*
通仄平平仄仄仄，*
通平仄平仄仄仄 ,
通仄仄平仄仄仄，
〔另加五連仄一式：通平仄仄仄仄仄〕


下三平與下三仄共有45句．45/144=31% .約佔三分之一,是拗體七律最不必避的句式．

尾聯：
合律者有11聯．佔11/18=61%．
有一句合律者７例．〔對句下三平３例+2例，出句只一句下三仄不合律〕
只第16一首全不合律聯例．可能是最正統的一聯．

中二聯：
詞性對仗者是基本〔只以前四字檢〕．
合律聯：第二聯7例，第三聯9例．〔又第九首第三聯各自合律而拗對〕．二三聯皆合律者4例．
7例佔：7/18=39%；9/18=50%．
下三仄第二,三聯各7例，佔39%．下三平第二,三聯各4例，扣除合律聯句，佔57%．顯然：下三仄比平均值多，下三平比平均值少．
23句拗黏者有13例．13/18=72%．
45句拗黏者有12例．12/18=67%．
67句拗黏者有9例． 9/18=50%．中二聯以合律著又以拗黏著．
中二聯全拗律者6例．4首中二聯皆有一聯下三平收．僅第一第十二首無從．但第十二首第一句下三平收．第一首強戲為吳體之(愁)無．


首聯：
合律者只有3聯．佔3/18=17%
合律者出句8例．對句6例．
全不合律者有7聯． 〔其中五聯下三平[+1=6句]下三平〕
第二句下三平有5例，第一句下三平者有2例．
首聯顯然較不被重視．

=====
首聯：合律者只有3聯．佔3/18=17%
第二聯：合律聯7例，　　　7/18=39%
第三聯：合律聯9例．　　　9/18=50%
　二三聯皆合律者4例．　　　4/9=44%
　二三聯及前後拗黏更著．23句13例佔72%．45句12例佔67%．67句9例佔50%．
尾聯：：合律者有11聯．佔11/18=61%．
〔又第九首第三聯各自合律而拗對〕．

[李凡]

拗體七律/秋槐
古槐邂逅偶之然，許我南柯太守緣．
揚州洞孔留歲月，著眼光景竟酣眠．
誰道此情盡幻幻，吾聽故事猶娟娟．
快樂或真隨得意，幽深一夢倩誰編．
〔此首并未依杜之拗律任何一首，候磚．此槐今在揚州，剛去過．但揚州若不以地名，拆字如何？　〕

[醉雨]

十五【秋思寄菉竹猗猗詞長】（用杜甫〈鄭駙馬宅宴洞中〉韻）

抱琴攜酒醉公子，扣寂妙旨鏗琅玕。
相勉春風好著力，先欺臘雪更耐寒。
道情遙知淡名色，款曲聊欲窮毫端。
意想秋深竹里跡，杯前月下聽珊珊。

[李凡]

更問著誰揮史筆，天門行跡幾堪書。

何時餘恨隨春水，曉月流光蕩我襟。
-----------

[李凡]

也練習一首
拗體借韻寄深意，別趣內涵嗟未能。
挑燈讀書照倦眼　斷句閣筆看細蠅。
韻腳對仗勿差忒，古風體拗相因仍。
染翰成章且試練，戰惕戒慎如履冰。

----
拗律得意情綿綿，字韻端然格重編．
三平三仄不計較，拗對拗黏多結緣．
放寬近體校基準，摸索古風彷自然．
首聯無謂尾聯慎，嘗試讀吟聞道先．

[龍文鴛侶]

以下只一次過審檢，錯配恐在必然．只作參考．矛盾者以後發為是．〔*是正統合律句〕
由於是拗律，正統律詩之〔失〕全換為〔拗〕．若：拗對，拗黏．
十八首拗體七律中，全部收平韻，八句四聯五十六字，四或五韻．中二聯詞性基本對仗．
合律句有：83句．83/144=58%．乃是拗體七律的主要句式．但合律句多以拗救或不救表現．絕對律句很少．〔包括出句五連仄〕
非合律句有：61句．61/144=42%
拗對者有：33聯．33/72=46%．〔與合對者似乎平分秋色．只以前四字檢〕
拗黏者有：39處．39/54=72%．〔顯然是主流．只以前四字檢〕

下三平共20句，沒有下四平〔最多一首下三平有三句〕．下三平共生有一聯．1,3,7,8,10,16,六首無下三平
把每句第一字改成可平可仄．下三平有五種句式，如下：
通仄仄仄平平平。
通仄平仄平平平。
通平仄仄平平平。〔10 例〕
通平平仄平平平。〔２〕
〔皆符合四六異音常規，第四字必仄〕．

下三仄共25句，其中下五仄4句下四仄1句〔最多一首下三仄有三句〕．下三仄與下三平共生有七聯．4,13,14,三首無下三仄．十八首中每一首都會有下三平或下三仄
把每句第一字改成可平可仄．下三仄有五種句式，如下：
通平平仄仄仄仄，/通平平平仄仄仄，*
通仄平平仄仄仄，*
通平仄平仄仄仄 ,
通仄仄平仄仄仄，
〔另加五連仄一式：通平仄仄仄仄仄〕


下三平與下三仄共有45句．45/144=31% .約佔三分之一,是拗體七律最不必避的句式．

尾聯：
合律者有11聯．佔11/18=61%．
有一句合律者７例．〔對句下三平３例+2例，出句只一句下三仄不合律〕
只第16一首全不合律聯例．可能是最正統的一聯．

中二聯：
詞性對仗者是基本〔只以前四字檢〕．
合律聯：第二聯7例，第三聯9例．〔又第九首第三聯各自合律而拗對〕．二三聯皆合律者4例．
7例佔：7/18=39%；9/18=50%．
下三仄第二,三聯各7例，佔39%．下三平第二,三聯各4例，扣除合律聯句，佔57%．顯然：下三仄比平均值多，下三平比平均值少．
23句拗黏者有13例．13/18=72%．
45句拗黏者有12例．12/18=67%．
67句拗黏者有9例． 9/18=50%．中二聯以合律著又以拗黏著．
中二聯全拗律者6例．4首中二聯皆有一聯下三平收．僅第一第十二首無從．但第十二首第一句下三平收．第一首強戲為吳體之(愁)無．


首聯：
合律者只有3聯．佔3/18=17%
合律者出句8例．對句6例．
全不合律者有7聯． 〔其中五聯下三平[+1=6句]下三平〕
第二句下三平有5例，第一句下三平者有2例．
首聯顯然較不被重視．

=====
首聯：合律者只有3聯．佔3/18=17%
第二聯：合律聯7例，　　　7/18=39%
第三聯：合律聯9例．　　　9/18=50%
　二三聯皆合律者4例．　　　4/9=44%
　二三聯及前後拗黏更著．23句13例佔72%．45句12例佔67%．67句9例佔50%．
尾聯：：合律者有11聯．佔11/18=61%．
〔又第九首第三聯各自合律而拗對〕．

李兄，此番研究，可謂是辛苦備極。

得出此等結論，似乎是純統計學上的概率問題。

龍文以為，古風式七律的根本，其實不在於格律上的幾平幾仄，如果把這個研究出來的作為定律來規範古風式七律，似乎將會陷入另外一個怪圈。

龍文以為古風式七律，其精神實質乃在於不拘泥于既有的平仄範式，完全以文從字順方面去著力，下功夫，著力于詩句內容的表現力量。而絕非以單純的三平三仄等等的樣式來統論古風式七律。如此的話，只能是見皮而不見其骨。如此模仿下去的話，那麼又何嘗不是套上另外一套枷鎖來跳舞呢？

所以，龍文理解的古風式七律，只是一種補充，絕非後世江西派非得以拗來求其峭硬，如果不追求詩句內容的表現力量，那麼一切範式都是假的。每個字完全合律的七律，如果沒有內容上的表現力量，那麼同樣也是蒼白的，也是不成功的。

龍文以為兄長此番研究，實在有誤導之嫌，容易讓初學者墜入迷云霧瘴之中而不能自拔。

重複一下龍文理解的古風式七律，其精神實質乃在於不拘泥于既有的平仄範式，完全以文從字順方面去著力，下功夫，著力于詩句內容的表現力量。

[李凡]

謝謝龍文兄回應，對此種一千多年來沒解決的東東，我們只有討論之意，并無結論之想．只欲在討論中得到朋友的教益．

龍兄說：得出此等結論，似乎是純統計學上的概率問題。
－－－
此句一半對一半錯：我在標明各首平仄時開宗明義說明是統計，這點與君相同．但從沒有誰說是結論．即使此帖繼續到最後亦不會是結論．所以：得出此等結論，是誤讀．〔以後若有時間，我會把統計分析，但亦只是分析，不會有結論．〕

龍文：以為古風式七律，其精神實質乃在於不拘泥于既有的平仄範式，完全以文從字順方面去著力，下功夫，著力于詩句內容的表現力量。而絕非以單純的三平三仄等等的樣式來統論古風式七律。如此的話，只能是見皮而不見其骨。如此模仿下去的話，那麼又何嘗不是套上另外一套枷鎖來跳舞呢？
－－－
這裡的朋友是以先和十八首〔實際是模彷〕，再討論其他．我只是先統計了一下，以便大家不再費心神．〔但誤判出錯似在必然〕我的最後二首是不依杜詩的．最後一首是自己對拗律音色的一些看法，相信練習生的一首亦是．但并非結論．必須說明一下，〔是我自己的觀點，不涉其他人〕我比較認同葉嘉瑩教授的’杜甫拗體七律’〔并不選用王力先生的’古風式七律’，而完全忽略前人的’吳體’的概念．

龍文兄又說：以為兄長此番研究，實在有誤導之嫌，容易讓初學者墜入迷云霧瘴之中而不能自拔。
－－－
此情況實不存在：我們反覆強調討論杜甫拗體七律，必須是在熟悉近體詩格律，并有相當習作的基礎，而存求變之心者．故實與初學者無涉．此帖貼於〔詩薈〕而非新秀版亦緣於此．因此龍兄過慮了．

龍文：古風式七律，只是一種補充，絕非後世江西派非得以拗來求其峭硬，如果不追求詩句內容的表現力量，那麼一切範式都是假的。每個字完全合律的七律，如果沒有內容上的表現力量，那麼同樣也是蒼白的，也是不成功的。
－－－
目前肯定是一種補充，可能連這也說不上．以後看造化，大家只是在求認識其真與變．至於以拗求其峭硬．至少我不是．不然亦不會以秋為題連續．．．

這帖討論的東西并無對錯之分，但有先後之別．矛盾處，以後發為是．
至於內容，是老生常談了．正宗七律何嘗不如是？　

龍兄最後說：重複一下龍文理解的古風式七律，其精神實質乃在於不拘泥于既有的平仄範式，完全以文從字順方面去著力，下功夫，著力于詩句內容的表現力量。
－－－－
如此與彷古風區別只在字句．我們來討論的是葉嘉瑩教授所說：“像這樣的詩，其所把握的，乃是形式與內容相結合的一種原理原則．雖然不遵守格律的拘板的形式，卻掌握了格律的精神與重點。”
不遵守格律的拘板的形式，格律的精神與重點。此可能找不到，但是尋覓者的希望．至於平仄服從內容此類口頭禪，是一切詩詞曲賦，．．的重點，并非此帖的重點．
*****
這是一個舊課題新演譯．由於今之新演譯大大超出前人的範疇，其中尤以當今詩詞界首席葉嘉瑩教授最受著目．歡迎龍文兄加入討論．．．

[龍文鴛侶]

我認為擔心是必要的。

因為此前就不斷有人標榜吳體而不斷標新炫異于此而不知自拔者。

我認為所謂吳體，其實就是無體的諧音。根本就是沒有任何體例的意思，沒有任何章法，沒有任何範式，所謂才叫戲為無體。

至於李兄不斷探討平仄，幾平幾仄，幾個合乎律句，等等，這會讓人不自覺的墜入平仄粘對拗失的誤區，而看不到問題的根本在於練字，煉句，煉內容，煉詩句的表現力量這個根本性的問題。所謂一葉障目，不見泰山，這種現象還是很普遍的。

或許如李兄所祈願的，龍文的擔心是杞人之憂吧。