肚痛篇

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版主: 維仁, 李微謙, 逄乙先生, 卞思

文章梅齋 » 2005-03-18 09:54 AM

不知壯齋兄詩成后,腹猶痛否?也謝思虹兄指教,並略說明:

‧法輪功法是一修煉法門,並非氣功。
‧此一法門並不治病,疾病痊癒或重大改善是附帶效果。
‧「加持」袪病,不能治病,至多僅能將病「推遲或轉移」。證嚴法師話是對的。一般的修行或佛法,較不談及「性命雙修」。「命」身體改善的部分。

「梅齋詞長的胸痛應是氣鬱所致,練此功法或因導氣通脈,心氣和順,加上團體諧睦,也多了信仰、信念與歸屬感,所以有奇效。」

‧弟的改變不是。邀請思虹兄搜尋一篇弟分享的短文,並予以批評指教「第五勢力,一個資深諮商工作者的超常體驗」。

‧弟為諮商工作者,十三個月前,弟亦以「心理效果」歸納更質疑修煉者重大疾病之改變,整整兩年半的時間。弟觀察與紀錄重大疾病括:紅斑性狼瘡、打夷島素之糖尿病患、已腹水嚴重肝臟疾病者「醫生拒絕」、嚴重腎臟病患者、、、〈均為醫院長期治療者〉都改變了,弟仍批判與質疑。直至:兩位弟服務的個案一為憂鬱症、另一是躁鬱症患者改變后,始謙卑的面對此功法。

‧在雅集沒說過這麼多的話,僅止於分享,如此而已。鬥牛去也。
梅齋
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文章woncf » 2005-03-18 10:21 AM

先祝
壯齋詞長早日康復,因練功不藥而癒也是有的,可以參考。

末學恰因內人是三年法輪功學員之一(但末學尚未得是),得了解皮毛
學員因
李洪志老師之理念,並不演伸老師之精神、述作,在免步如佛教教義之分歧,及演至今之宗教界亂象
是以法輪功於外界不明之處,亦不多作闡釋,但請容末學以局外人為法輪功多嘴幾句,請
老師、學員們海涵

對法輪功之了解,末學亦有限,大部份來自與內人生活之問答、觀查、及大紀元週報等。
法輪功講的是修行,修真善忍三字真理,與氣功、宗教禪練有不同,倒像道家的修道,而以佛為境界,而不是求仙道
但這個境界又與佛教講的佛有所不同;它無教義亦不形諸文字,只有
李洪志老師的論述解惑,個人修行的層次不同體認亦不同
法輪功裏認為修練一層有一層的體認,它不据泥於
釋迦牟尼佛如來的境界,亦不認為法無定法,蓋因每一層次有每一層次的體認,法之不同在於所處層次之不同,端看修練者所在的層次,以及如何自我精進
三萬六千法門自有三萬六千層次

修練得深者自是身輕體健,自然是遠離疾病
但治病卻不是法輪功之目的
它強調淨化身體,認為以一個有所求的身體(如治病…)是無法達到修行目的
所以它一開始修練時,病情反而有加重現象,它的解釋是把以後的果提前來反應,渡過這一關,不再為以後的生老病死所羈絆時,修行才有可能成功
而人生病的起因,不是只有病菌、病毒等單純原因,病毒以下尚有未能明瞭之因素
所有生老病死都有它前因後果,惟有修行才可以跳脫這道伽鎖,化解輪迴
而藥物毒害亦不下病魔危害,孰輕孰重?

如果只是練氣,身體達到了健康,但仍跳不出輪迴的宿命
而個人的修行化業不能移轉至親人或他人身上
自不能以修練者與常人看待
這一層次必須清楚,法輪功的精神才能與氣功、宗教分明

末學是局外人,處在的工作、人際應酬、心理的羈絆,是以未能一體內涵
是緣未到,或是己心未淨
本不該此妄言,言亦有未及處
諸君如有所疑自請過門一覽,自更有得倍於末學,證之不假在心所識非眼所見
~~妄言自罪,知者容歉
woncf
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文章小發 » 2005-03-18 10:57 AM

抱歉,擾興一下。
大抵非關詩詞文學之事,點到為止即可,
法輪功之心得宜用私訊交流,似不宜版面討論,
得罪之處,尚請海涵。
潮聲聽不盡,縹緲在雲端。
小發
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來自: 守一書齋

文章梅齋 » 2005-03-18 12:23 PM

‧兩年來在網路上呆太久了,利用小發兄關弟「麥克風」之際,下線做點公事。但不改初衷先讀讀,哀兄的新貼。也一併請小發兄讀讀弟百餘則發言,有不妥者否?
‧弟之意見只有一項:小發的話說得早了些。僅二則發言,是吧。
‧壯齋不要輕易又腹痛了。
梅齋
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文章: 785
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文章卞思 » 2005-03-18 01:19 PM

見梅先生的發言,不得不趁上班中午休息時間偷偷溜上來一下。

猜想若見梅先生此言,壯齋兄腹痛止否不知,倒要換發兄開始腹痛了,呵呵~

竊以為發兄此貼應非針對任何人而發,蓋根據過往經驗,網上最易引起爭論者,一為政治,二為宗教,常致緜衍不絕,無所終日,故雅集每於這類話題開端三四貼之後,即做一提醒,如此而已,斷無惡意,梅先生釋懷。

梅先生寫詩評詩,總開我輩見識,未來還希望能多見您曝光才好 :-)
微雪齋
許借冰心添綠硯,紅梅枝下荷鋤來。
卞思
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文章思虹 » 2005-03-18 02:00 PM

小發 寫:抱歉,擾興一下。
大抵非關詩詞文學之事,點到為止即可,
法輪功之心得宜用私訊交流,似不宜版面討論,
得罪之處,尚請海涵。

敝人意見與小發詞長略同

請梅齋詞長莫介意,亦請詳審敝人所言,實無輕蔑否定之意
現代醫學與另類醫學的極限與長處,相信我體認得比您更切身而久浸

陪先室抗癌十餘年間,屢屢跌破醫師眼鏡,從統計上只能存活一兩年而延長為十餘年。末期全身轉移併嚴重肺積水之下,亦曾被面告可回家準備後事,卻在夫妻同心奮鬥下,再存活三年多。伊人臨終昏迷在安寧病房氣若游絲,所有醫生護士及志工都說活不過24小時勸我放棄之際,在我的堅持與醫院慈悲配合下,經余竭智盡力照護八日後醒轉並逐日恢復意識至能談笑自若,與親朋好友做了最溫馨的互動與告別,月餘方安詳逝去。安寧病房周主任(後升任中山醫學大學附設醫院院長)巡房時,每每嘖嘖稱奇讚嘆,譽為奇蹟,說這是他從醫以來所見絕無僅有的一例,並數度鼓勵我將照護經驗與心得成書嘉惠病友。我則持保留態度!因為照護者的關念、學識、臨場判斷與反應能力、財力、心力、與病人的感情與默契.....等,往往無法類同與仿傚的。

誠然,先室身、心、靈能得密密實實的照護(包括病人自己),是在上窮碧落下黃泉,幾乎讀遍中西醫學、宗教、心理...相關典籍,並抽絲剝繭,仔細篩判各種傳統非傳統方劑、宗教信仰、靈修、氣功...等所致。

容我再強調一次,中西醫學甚或各種法門,都有其能與不能之處
再度放肆發言,存心不二,唯祈見者能得正知正見而已!

請恕我不便再於此題發言,若詞長尚有賜教者,祈請以私人信息傳達,謝謝!

P.S.
至於諮商,我十餘年的陪病心得唯金剛經一句『實無眾生如來度者』
先室小妹正是專研諮商的某國立大學教研所長,每讚歎其姊是她最好的生命導師。
思虹
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來自: 南陔

文章小發 » 2005-03-18 07:20 PM

梅齋兄明鑑,弟絕無惡意,井繩之驚,戚戚於心,故直言不諱。弟不擅言辭,恐未達意,兄大人之量,尚請諒察。
潮聲聽不盡,縹緲在雲端。
小發
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來自: 守一書齋

文章梅齋 » 2005-03-18 09:04 PM

‧小發是弟之親戚,對家人竟說溜了嘴,小發也莫怪。一個鐘頭前方從小發的學校,載孩子回家,忽地想起此事。弟平素是個客氣得讓人受不了的人,何況與一群喜附庸風雅的朋友相處。
‧欣見兩岸的朋友互相切磋。
‧與思虹兄之聊天,沒什衝突處。抱歉。
梅齋
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文章梅齋 » 2005-03-18 09:26 PM

‧另敬覆卞板:弟對政治、宗教絕無興趣,亦不喜相關話題。
梅齋
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文章哀駘它 » 2005-03-18 10:27 PM

梅齋、小發二吟長俱是謙謙君子!
哀駘它
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文章壯齋 » 2005-03-19 11:56 AM

梅齋 寫:‧「偶放濁氣驚貓犬,忽出飽嗝勝蛙吭。」 壯兄此舉驚人。


這句跟大家交待一下.....
我家對面鄰居養了不少狗,每當我在家裡"放氣"的時候,不曉得是聲音還是什麼狗不喜歡,狂吠不止,縱是深夜亦然,故有此語.
昨晚想到此事,又做一打油詩.....

我放濁氣汝吠狂,我苦腹脹汝亦傷.
何不寬假待疾癒,大家安眠迎晨陽.
壯齋
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文章: 1374
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來自: 臺灣嘉義

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