近事有感

[卞思]

近事有感

是是非非是亦非，揄揚何喜譭何悲，
投身隨此紅塵轉，橫眼看他黃葉飛，
山本知交情若水，雪應相妒骨如梅，
初心不共春秋變，為有清歌作一陪。


注：押新韻

[練習生]

嗯有境界寵辱若驚，貴大患若身.
更喜歡汝初心似當時著意深.
拜讀

[學凡]

近事有感

是是非非是亦非，揄揚何喜譭何悲，
投身隨此紅塵轉，橫眼看他黃葉飛，
山本知交情若水，雪應相妒骨如梅，
初心不共春秋變，為有清歌作一陪。


注：押新韻

和卞思近事有感（步同首尾字）

是非論起易成非
揄某譭誰總是悲
投石入湖人自轉
橫波傳力論連飛
山高石廣親隨水
雪潔波平凜訪梅
初訪仙家逢近變
為浮幾語化詩陪

公元二○○九年十一月一日二十一時四分

[戴金生]

亦以新韻敬步詞長

誰是誰非盡是非，怨尤深處已無悲。
鴛鴦昨日猶同戲，孔雀今朝各自飛。
一陣驚雷催暑雨，幾回風雪逼寒梅。
秋冬過後春將至，何必愁心苦悶陪

[卞思]

謝謝練習生點評！

謝謝學凡、戴金生兩位的和詩！拜讀。^_^

[風雲]

「初心不共春秋變，為有清歌作一陪。 」好！拜讀卞思姐好詩！

[木甫]

起承皆妙，全詩奇氣可觀，欣賞

[學凡]

再和卞思近事有感

人有初心促轉何
何成各調各彈歌
集思美好浮詩作
催卞雜花化物擱
喜七律成金孕水
戴風雲孕生成河
交流練習成生共
成木連林有甫呵

注：1.重字勿怪。2.ㄜ韻。

公元二○○九年十一月四日十二時二十三分

[卞思]

偶被俗事所擾，胡亂湊的，謝謝風雲、木甫兩位美言！

也再次謝謝學凡的和詩。

[風雲]

和卞思近事有感（步同首尾字）

是非論起易成非
揄某譭誰總是悲
投石入湖人自轉
橫波傳力論連飛
山高石廣親隨水
雪潔波平凜訪梅
初訪仙家逢近變
為浮幾語化詩陪

公元二○○九年十一月一日二十一時四分

淺見如下，或可參考：
一.「誰」犯孤平。
二.「論連飛」.「凜訪梅」.「為浮幾語」用語不通。
三.「山高石廣親隨水」.「雪潔波平凜訪梅」意思表達不明，用字可再斟酌。
四.「波」.「石」重出。

[學凡]

和卞思近事有感（步同首尾字）

是非論起易成非
揄某譭誰總是悲
投石入湖人自轉
橫波傳力論連飛
山高石廣親隨水
雪潔波平凜訪梅
初訪仙家逢近變
為浮幾語化詩陪

公元二○○九年十一月一日二十一時四分

淺見如下，或可參考：
一.「誰」犯孤平。
二.「論連飛」.「凜訪梅」.「為浮幾語」用語不通。
三.「山高石廣親隨水」.「雪潔波平凜訪梅」意思表達不明，用字可再斟酌。
四.「波」.「石」重出。

可見風雲詞長沒看懂「我的詩」或是「我的意思」故，就會覺得「不通」（不管指「詩」或是「意思」）。回覆如后，聊作參考。

一、犯孤平與否，如開心珊珊之「無題」帖之回復，不再重複，
二、「論連飛」工對着「人自轉」，人可自轉，….那麼，因人而起之論不就會如「波」之傳力而成「連飛」之象了嗎？「凜訪梅」工對着「親隨水」，….如此，因情若水而就能親「山」之「高」與「石」之「廣」的。「為浮幾語」呼應着卞思的「為有清歌」，…..不能陪歌，就只在心頭浮上幾語，化作詩來陪囉！
三、「山高石廣親隨水」如上說明，….經過能親此「山」此「石」之後（雖然只有白丁願意），就能在「雪潔波平」時（此時只有心頭的雪與心湖中的波之潔與平），就能與梅骨同類的「凜」然，而訪仙家的梅了。
四、「波」.「石」重出的意義在於：…頷聯的「波」、「石」之因，連到頸聯的希望成「波」、「石」之果（雖然沒辦法，但至少心裏已轉成這樣，故纔會修正成現在這樣的「雪潔波平」！果不其然，風雲又來起「波」了。）。…其重出的意義不在字形的一樣，而在意義的相互呼應。

看來，真的就是「初心不共春秋變」！…以致，學凡就再和了一首…..。

2009/11/9/12:30