漸秋感懷

[李雨]

<之一>

立秋且醞望秋分 , 一季起承如綴文.

三近氣氛千里別 , 從來白露意方醺.



<之二>

長空亮玉是中秋 , 隻眼蒙塵未散憂.

多少理析猶話月 , 三千八百一籠囚.

<之三>

庭光獨灑桂秋枝 , 影事交羅類幻師.

堪笑迴廊唯古意 , 湖風瑟瑟沁香彌.

<之四>

人中觸食計高低 , 美育何曾好境棲.

望處褌衫任亂眼 , 四鄰誰感困驢嘶.

(佛說人需四種食物,除三餐曰"段食"外,感官亦有美食曰"觸食",包含洗身之舒暢感;再則意念存有希望才有活下去的動力,曰"思食".最後,有賴記憶庫的存在,人得以再生,維持個別的基本歲數,隨時因行為而略有改變,曰"識食".)

<之五>

半杯凍葉一堂香 , 自得人生已夕陽.

眼耳無時隨飲啄 , 身經沐水幾分涼.

<之六>

夏窗演紫曲終悽 , 已是秋深瑟韻低.

金水轉生禪意好 , 亡鋒結舌念單提.

[李雨]

爐中秋氣溼 ， 些子覓晶瑩。
只此深深撥 ， 平生一點明。


(些子指星火)

漸秋別記:關於<秋>字，除季節外可<一>等同"時"字，例如<存亡之秋>，又<秋將晚>亦解為時將晚，竊以為不必計較作者於中秋談晚秋，何況先知先覺者是比人提早覺悟的，不宜限制秋末方可用將字!<二>等同"年"字，例如千秋者千年也<三>等同"熟"字，例如"麥秋"是穀熟了!<四>本身即指凋零，例如"法將秋"指真理即將凋萎。

[李雨]

今日申時終得清秋有感.


秋嶺看明歷 , 清風掃暑襟.

抒懷空索索 , 南北退雲深.


(補)中秋申時有感


風細縠紋顫 , 中秋好日芒.

忽來雲萬朵 , 願散夜東方.

[悠悠齋]

[quote="李雨
立秋且醞望秋分 , 一季起承如綴文.

三近氣氛千里別 , 從來白露意方醺.


長空亮玉是中秋 , 隻眼蒙塵未散憂.

多少理析猶話月 , 三千八百一籠囚.


庭光獨灑桂秋枝 , 影事交羅類幻師.

堪笑迴廊唯古意 , 湖風瑟瑟沁香彌.


人中觸食計高低 , 美育何曾好境棲.

望處褌衫任亂眼 , 四鄰誰感困驢嘶.


半杯凍葉一堂香 , 自得人生已夕陽.

眼耳無時隨飲啄 , 身經沐水幾分涼.


夏窗演紫曲終悽 , 已是秋深瑟韻低.

金水轉生禪意好 , 亡鋒結舌念單提.


詞長大作意境禅理甚深，拜讀。
喜讀這首——
半杯凍葉一堂香,
自得人生已夕陽.
眼耳無時隨飲啄,
身經沐水幾分涼.

[李雨]

謝悠悠齋詞長鼓勵!


一樣西風捲 , 東湖已十霜.

詩天緣客舍 , 客舍是家鄉.

[李雨]

幾轉湖光色 , 無常日暮多.

此中秋燕影 , 猶戀舊時窠.

[李雨]

省思:感官亦有美食佛曰"觸食",然而追求感受之美亦當適可,非終極境界.因為"美"也是一種刺激,有其副作用,人生無妨另闢出路.


快活還須止 , 今人卻渺茫.

尋常追刺激 , 一路但增狂.

[李雨]

自比貪瞋小 , 重增慢阻修.

片雲橫谷口 , 渺渺望高秋.


慢:自認不貪不瞋,卻不知這正是慢心比天高.

[李雨]

丹邱萎捲更飄新 , 十載滄洲卻剪頻.

秋瑟時宜褐葉景 , 好花搖落幾顏醇 ?

[李雨]

春花秋葉觸還傷 , 崖望零高遠可將.

落感蕭蕭空所有 , 豈知空裡化陳僵.


小記:首句取自納蘭容若詞<春花秋葉,觸緒還傷>作者常於秋詞葉落中,記起暮春落花時節.

[李雨]

寒露逢雙十 , 恩光寄白毫.

渺身無避處 , 何懼語聲高.


小記:白毫指佛額上特有之白毫相,能生萬丈瑞光,濟度有緣.蘇軾<中秋見月寄子由>句曰:"瑞光萬丈生白毫"亦來自佛經.