感客觀認識各教差異,方能更尊重而不隨意混同,此不等同傳教.混同等於輕視,反乃違反謙虛低調原則.又信仰乃個人的人生觀,即價值觀,影響之處,如影隨形,因此詩人有感而發,亦不等同傳教,試著感同身受即可.如詩評者評東坡<掉弄禪語><殊其可厭>,這是好惡情緒,自身反落入高調中,成了傳教士(卻未必有傳教士之德),所傳之教,乃一本無教經是也.
是法無高下 , 當人省自持.
春風三反矣 , 化雨尚逶迤.
正在瀏覽這個版面的使用者:Bing [Bot], Google [Bot] 和 58 位訪客