網路古典詩詞雅集

由 **吳東晟** » 2007-05-23 08:10 AM

杜撰叢談四則

　　東晟曰：某日為嵌字體，需喜字開頭之成詞，遍查《佩文韻府》暨《漢語大詞典》，無愜意者。因與旁人曰：「如何無『喜稻』一語？」語既畢，福至心靈，遂作〈杜撰叢談〉四則。杜撰者，自為典故也。或說杜撰即杜默所撰。杜默作詩，喜自為典故，以難於人。敢為此體，乃以張公大春《本事》先發其例，僕但以古文蹈之耳。

喜稻
唐建元中，邠州久旱，稻苗枯死。後李渤知邠州，罄其家產，延巫師引天山雪，造雲降雨，稻苗復生，其歲大豐。邠州民建生祠祀之，以感其德。祠東側有喜稻池，並有碑文述其事。

耳湯
苗俗以耳垢研粉，佐普洱沖之，謂之耳湯。凡絕交毀約，必先飲耳湯，以示決裂，謂之「食言」，蓋以耳垢為言語所化也。耳湯亦有取濕耳垢沖泡者，其質較劣。

北鷹
閩人謂冬風曰北鷹，取其自北來，猛銳如鷹之意也。蒲州林安娛〈冬日望武夷山〉詩：「北鷹侵翠嶺，萬點怒梅開。」一說北鷹係八縈之誤，八縈者，風沙雨雪雹霰冰霜也。其說甚牽強，恐係訛解。

妃呼豨
定州《史記》殘本有載，漢十年，陳豨反，淮陰侯起兵策應。呂后怒，呼豨為豎子。樂府「妃呼豨，秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。」語本乎此，即詬詈之意。聞一多氏謂妃呼豨為語詞，殆未見定州本也。

跋曰
誰家窗菜風吹燥？自寫床柴蝨爆乾。
若使乾隆召杜默，不淹不博兩相難。

由 **張大春** » 2007-05-23 10:01 AM

吳東晟寫:敢為此體，乃以張公大春《本事》先發其例，僕但以古文蹈之耳。

喜稻
唐建元中，邠州久旱，稻苗枯死。後李渤知邠州，罄其家產，延巫師引天山雪，造雲降雨，稻苗復生，其歲大豐。邠州民建生祠祀之，以感其德。祠東側有喜稻池，並有碑文述其事。

妃呼豨
定州《史記》殘本有載，漢十年，陳豨反，淮陰侯起兵策應。呂后怒，呼豨為豎子。樂府「妃呼豨，秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。」語本乎此，即詬詈之意。聞一多氏謂妃呼豨為語詞，殆未見定州本也。

跋曰
誰家窗菜風吹燥？自寫床柴蝨爆乾。
若使乾隆召杜默，不淹不博兩相難。

詞長大作極有韓、黃「風乾瘦硬」之味，拜賞！推燈。 :idea:

按，唐無「建元」年號，而邠州之植稻蓋始於宋慶曆五年，小范老子以資政殿學士之知邠時也。

妃有配偶義，《左傳‧桓公二年》、《儀禮‧少牢饋食禮》有載，不贅。皆因婚而成妻，匹配義也，故不論。唯在帝姬，則后之稱「妃」，唯帝呼而已。使高祖呼雉：「妃！來哉。」則可，而漢（以迄於魏晉）之秉樂府者則不可，此史傳通書之禮也，杜撰者尤宜慎之。史之稱皇室正妻為妃者，不上諸侯王、太子；而帝之有妃亦必側於后下，無稱后為妃之例，此例不紊。

又及：「妃呼豨」之為語詞，不始於聞一多。聞氏之說殆從陳本禮《漢詩統箋》來，而陳說則本乎明遺民學者錢奉麓《歸鶴庵漢魏樂府叢箋》。錢氏詩名振一時，有箕山掛瓢之作二絕：

一巢重結古荊蠻，真似蘇髯化鶴還。忍棄先人棲隱處，故教門對四飛山。

烽火驚心事已非，翻身雲外作孤飛。故園猶喜前朝稻，留得清渠待我歸。

繞了個大彎兒，「喜稻」的典故可以在此！

由 **吳東晟** » 2007-05-23 12:28 PM

張大春寫:
吳東晟寫:敢為此體，乃以張公大春《本事》先發其例，僕但以古文蹈之耳。

喜稻
唐建元中，邠州久旱，稻苗枯死。後李渤知邠州，罄其家產，延巫師引天山雪，造雲降雨，稻苗復生，其歲大豐。邠州民建生祠祀之，以感其德。祠東側有喜稻池，並有碑文述其事。

妃呼豨
定州《史記》殘本有載，漢十年，陳豨反，淮陰侯起兵策應。呂后怒，呼豨為豎子。樂府「妃呼豨，秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。」語本乎此，即詬詈之意。聞一多氏謂妃呼豨為語詞，殆未見定州本也。

跋曰
誰家窗菜風吹燥？自寫床柴蝨爆乾。
若使乾隆召杜默，不淹不博兩相難。

詞長大作極有韓、黃「風乾瘦硬」之味，拜賞！推燈。

按，唐無「建元」年號，而邠州之植稻蓋始於宋慶曆五年，小范老子以資政殿學士之知邠時也。

妃有配偶義，《左傳‧桓公二年》、《儀禮‧少牢饋食禮》有載，不贅。皆因婚而成妻，匹配義也，故不論。唯在帝姬，則后之稱「妃」，唯帝呼而已。使高祖呼雉：「妃！來哉。」則可，而漢（以迄於魏晉）之秉樂府者則不可，此史傳通書之禮也，杜撰者尤宜慎之。史之稱皇室正妻為妃者，不上諸侯王、太子；而帝之有妃亦必側於后下，無稱后為妃之例，此例不紊。

又及：「妃呼豨」之為語詞，不始於聞一多。聞氏之說殆從陳本禮《漢詩統箋》來，而陳說則本乎明遺民學者錢奉麓《歸鶴庵漢魏樂府叢箋》。錢氏詩名振一時，有箕山掛瓢之作二絕：

一巢重結古荊蠻，真似蘇耽化鶴還。忍棄先人棲隱處，故教門對四飛山。

烽火驚心事已非，翻身雲外作孤飛。故園猶喜前朝稻，留得清渠待我歸。

繞了個大彎兒，「喜稻」的典故可以在此！