[ 游萊園 懷灌園先生 ]

[笠雲生]

小 習 池 邊 一 痛 吟 . 黃 金 文 化 竟 淪 沉 .

灌 園 風 骨 留 追 憶. 櫟 社 詩 成 隔 世 音 .

[李凡]

笠老好．
對台灣詩社不了解，灌園先生當是一代詩傑吧．

[壯齋]

近日亦曾到萊園一遊，敬和並書本事

忍成易代櫟樗吟，
（乙未割台，諸子以櫟樗之材自比，結社於林家私苑「萊園」，名「櫟社」，作詩吟詠。）
文協一新名未沉。
（時櫟社諸子亦組成「台灣文化協會」、「一新會」等組織，介紹世界潮流，並長期前往日本請願設置台灣議會。）
五桂殘樓三傑遠，
（五桂樓為萊園觀戲樓，惜傾頹於九二一地震，僅留殘基。櫟社三傑者，林癡仙、林幼春、林獻堂。灌園者，獻堂之號。）
豐碑猶伴讀書音。
（萊園今為台中霧峰明台中學，諸遺跡中猶有「櫟社題名碑」。）

[笠雲生]

謝壯齋版主代答.
不過櫟社三傑應為:<林癡仙. 林幼春. 林仲衡.> 而非林獻堂.獻堂先生加入櫟社應是中期以後.(是梁啟超來臺後)
五桂樓毀於921大地震.(為17世文欽公所建.為娛母建於小習池荔枝島前每日有梨園演唱).<詳情可請益於學員:許文彬先生>
鄭順娘女史.亦為林家重要一員.她所創立的鄭順娘文教公益基金會.功不可沒.

文化臺灣新革命.豐碑猶伴讀書音. 一歎!!!

說真的林獻堂先生.對傳統文化及臺灣百姓的貢獻.不是筆墨可以形容的.

[壯齋]

謝壯齋版主代答.
不過櫟社三傑應為:<林癡仙. 林幼春. 林仲衡.> 而非林獻堂.獻堂先生加入櫟社應是中期以後.(是梁啟超來臺後)

謝詞長指正。可能是對廖振富老師寫的《櫟社三家詩研究--林癡仙、林幼春、 林獻堂》印象太深了。這可能也會成為一個問題，以後的人說到櫟社三家，也可能會把獻堂取代仲衡。

[一方]

近日亦曾到萊園一遊，敬和並書本事

五桂殘樓三傑遠，

請教若作 ﹝五桂樓殘三傑遠﹞是否較順呢？一來〈五桂樓〉是專有名詞，二來可成當句對。

[壯齋]

原本也是照詞長所說的，做成句中對的形式，這也是常用的句型。不過後來想想，一來太順了。二來覺得五桂樓雖好，但再怎麼樣的對不上三傑。三來是想凸顯「現狀」以接上第四句（「樓殘」比較有古今演變之感，「殘樓」感覺比較傾向現狀。）所以才用這樣表現。

[一方]

原本也是照詞長所說的，做成句中對的形式，這也是常用的句型。不過後來想想，一來太順了。二來覺得五桂樓雖好，但再怎麼樣的對不上三傑。三來是想凸顯「現狀」以接上第四句（「樓殘」比較有古今演變之感，「殘樓」感覺比較傾向現狀。）所以才用這樣表現。

多謝壯齋詞長指教，不知道太順也是一病 。

[壯齋]

詞長別這麼說,這算是個人喜好,未能稱病.
"勇於創造"與"作意好奇"之間往往只有一線之隔,其間的區隔或許只在對於自己的書寫行為是否有所自覺.

[笠雲生]

壯齋詞長獨到見解.令人讚嘆!
至於<林癡仙.林幼春.林仲衡.>應為霧峰林家三傑.而非櫟社三傑.請詞長留心一下.

[壯齋]

謝謝詞長說明。沒想到其中還有這樣的區隔。