五律---諸羅懷古

[子樂]

請多指教。

悠遠諸羅史，久迴方寸間，
西街懷帶海，東市想襟山。
明治今何在？紅毛不復還，
先民開墾路，古月鑑其艱。

按：「諸羅」，台灣嘉義市古名。「帶海」、「襟山」，嘉義市早期有四座城門，東曰「襟山」、西曰「帶海」、南曰「崇陽」、北曰「拱辰」。

[一方]

請多指教。

悠遠諸羅史，久迴方寸間，
西街懷帶海，東市想襟山。
明治今何在？紅毛不復還，
先民開墾路，古月鑑其艱。

按：「諸羅」，台灣嘉義市古名。「帶海」、「襟山」，嘉義市早期有四座城門，東曰「襟山」、西曰「帶海」、南曰「崇陽」、北曰「拱辰」。

愚見認為﹝明治今何在﹞有點語病，初讀以為沒有昌明治理，用﹝倭寇﹞對﹝紅毛﹞如何？此外，覺得此聯有點自鳴得意的態度，個人寧取未能忘懷歷史教訓，持莊敬自強的心抒懷。日人仍在釣魚臺列島啊。如有得罪之處，請子樂詞長海涵。

[維仁]

此外，覺得此聯有點自鳴得意的態度，個人寧取未能忘懷歷史教訓，持莊敬自強的心抒懷。

個人看法略與一方詞長不同，愚意以為子樂詞長此詩在於緬懷先民艱難度過以往辛苦的歲月，個人看不出所謂自鳴得意的態度。

[woncf]

愚見認為﹝明治今何在﹞有點語病，初讀以為沒有昌明治理，用﹝倭寇﹞對﹝紅毛﹞如何？此外，覺得此聯有點自鳴得意的態度，個人寧取未能忘懷歷史教訓，持莊敬自強的心抒懷。日人仍在釣魚臺列島啊。

淺見以為
台灣的歷史成就對照古今宇內
即說得意亦為吾人所衷，自鳴其又有何妨!

[芬陀利]

明治今何在？紅毛不復還，

“明治”與“紅毛”分處上下聯
小頑童第一個解讀聯想是鄭成功(鄭明治理時期)與紅毛人(東印度公司治理時期)
其次才想到明治天皇(日治時期)，再次才引思清明的政治
呵呵~~應是頑皮老毛病吧~~看到具兩義性的詞句，總會有見獵心喜的感覺耶！ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

[一方]

個人看法略與一方詞長不同，愚意以為子樂詞長此詩在於緬懷先民艱難度過以往辛苦的歲月，個人看不出所謂自鳴得意的態度。

維仁詞長吟安。末學所提意見只是對頸聯而言。整首詩來看，尤其是結聯很清楚感受到子樂詞長對先民貢獻的肯定。因末學才識有限，所述有所偏差，謹對子樂詞長說一聲抱歉。

[子樂]

一方詞長無須心懷歉意, 每個人讀詩的角度不同, 讀出的意味自然有所差異, 各人心中一把尺, 要放諸天下皆準, 原本不是件容易的事. 外來民族其實對台灣也有一些貢獻, 在此我只是緬懷過去的發展歷程, 感嘆朝代之興衰罷了.

[壯齋]

事關諸羅,豈能無詩.今年本欲封筆,見詩不勝心喜,聊以韻和.

和韻
南北通衢上,彈丸平野間.
自由稱聖地,民主屬羅山.
新秀每重現,世賢難再還.
今朝藍綠別,中道益難艱

[小發]

末句的難字重出，似可避之。

[子樂]

事關諸羅,豈能無詩.今年本欲封筆,見詩不勝心喜,聊以韻和.

和韻
南北通衢上,彈丸平野間.
自由稱聖地,民主屬羅山.
新秀每重現,世賢難再還.
今朝藍綠別,中道益難艱

此韻部不好寫, 步韻而作就更難得了! 多謝壯齋詞長和詩囉!

[壯齋]

末句的難字重出，似可避之。

改"辛"字如何?