三大老

[維仁]

三大老

功在蘭陽德澤存，迄今香火祀晨昏。
唐山或恐忘名姓，海表蒸民尚感恩。

注：
宜蘭市昭應宮配祀「三大老」，即曾任噶瑪蘭通判之楊廷理、翟淦、陳蒸三位地方官員，三大老遠自廣西、雲南、山東遊宦來台，於蘭陽功績厥偉。百餘年來三大老祀享香火不絕，足見宜蘭人惜福感恩之心。

昭應宮與三大老的神像可參考http://media.ilc.edu.tw/6y/l6/607/p78.htm

寫作此詩時，原本揣測宜蘭媽祖廟內這三尊遠道而來的大老，在他們唐山的故鄉恐怕早已沒沒無聞。不料月前在宜蘭縣史館內，居然瀏覽到一本廣西柳州所發行的《楊廷理詩文集》。

[夜風樓主]

拜讀維人詞長好詩
這三大老功在蘭陽　享千秋香火　當然恰如其份　大陸在文革後也整理各地府縣志　通常只要有舉人以上功名的都會收入志中
三大老原籍雖有記　但大概不會有人專門去查　清制　文武官員
因事變而殉難者　在原籍與殉難地建祠記念　其它告老還鄉的是不能建祠的　清朝中期後開發北部　設淡水廳管轄大肚溪以北到宜蘭　這三大老事蹟應存於淡水廳志中

[壯齋]

補充三人生平～

噶瑪蘭廳志/卷二(中) 職官/政績

　　楊廷理，字雙梧，廣西柳州人．負性剛斷，練達老成．初由拔貢知侯官縣，洊陞署臺道；以清查案謫戍伊犁．嘉慶八年，奉赦南還．十一年捐復知府．引見時，垂問及噶瑪蘭，廷理直奏當開，得旨乘傳來閩查辦，頗為他案所牽制．三度入蘭，始於十五年四月奉委開疆，得遂前請．總督方維甸授以創始章程，廷理因地制宜，力裁業戶，不避勞怨．稟復語中所稱：『殫一己之心思，耐三月之勞勩；奉十八則之憲令，成億萬載之良規．使善良者知有官之可樂，奸猾者知有法之可畏』．洵實錄也．先是，丁卯秋，將會擊海寇，入援蘇澳，漳人送之於溪北，泉人迎之於溪南．其望之也若時雨．曾攝蘭篆數月，旋以調補建溪守去．廳人思其創建之功，且有捍禦力，設主於文昌壇右，生為祀之．所著有「議開蛤仔難節略」、「東游草詩」各一卷．餘不悉載．

　　翟淦，字榆園，山東淄川人．應衡工例得官同知．悃幅無華，精誠奮勉．先署淡水同知，攝嘉義縣篆，剔釐積弊，塵牘一清．嘉慶十七年，蘭初設官，大吏察其能，即以之借補通判．淦冒雨捉裝入境，但見荒埔一片耳．於是上自壝壇、城池、文武衙署、倉庫，下至兵房、監獄，彙作十七案工程，先行整頓，次第改觀．時復周歷田舍，履勘漳、泉、粵三籍，奏定疆界．就中加留餘埔，以酌給化番．尚有未墾荒埔四千餘甲，限年報陞，肥磽不能一律，淦為之酌中定制，公私稱便．而最繁者尤莫如開蘭創始事宜，創始未盡及善後一切事宜，條款百數十端，洪纖悉備，利弊必周．他手頭繁緒亂，展轉因循；而淦則文移往復，商榷再三，務在合人情而宜土俗．雖集思廣益，得之幕友任元逵力者為多；然淦素精強，事必躬操，物無遁影；即無事而兀坐，終日亦未嘗有惰容也．在任五年，積勞成瘵，竟以二十二年夏歿於公廨．廳人感之，相與設奠位於楊廷理之右，而以陳蒸附焉．陳蒸者，雲南籍浙江人；由進士調補鳳山知縣，二十二年秋，檄署蘭篆．惜士愛民，不名一錢．考其治績，蓋無一不以楊、翟為法云．

陳蒸無本傳，除上列附屬楊、翟二傳之後，僅有零星記載：
陳蒸，雲南彌勒人，浙江籍，進士，鳳山知縣．二十二年七月二十七日署．

陳蒸，雲南籍浙江人，由進士補鳳山縣知縣．二十二年署通判．承楊、翟二公之後，值地方草創之初，惜士愛民，不名一錢；蘭人德之．