<唯心造>

[李雨]

讀莊子語"藏天下於天下",感真心遍界無藏也.


天鼓希聲調未央 , 當秋滿月遍無藏.

莊周已會如來意 , 智者真心自一方.


小記:佛語:"愚人不解,謂之秘藏;智者了達,則不名藏."(此不同於六祖言"密在汝邊",蓋六祖指不落相對境界,誰也見不著此心,大而無外,不相對如何得見?亦同初祖答武帝之"不識",故非有意私藏之"密".)

[李雨]

科學早證明人與人所見的世界不盡相同,透過個人感官及意識等種種機轉的關係.好比同一時間,你我所看見的彩虹,並非同一個,而是各由眼前的雨滴折射所成.有趣的是,世上無一人看到真實世界,除非成就佛眼吧?人與動物的差距則更大,好比螞蟻心識所見的世界非三度空間,此乃佛所謂"一切唯心,萬法唯識."(萬法:萬象;微塵:喻當前一念心.)


十方剎海出微塵 , 八萬殊門返任真.

祇是舊時行履處 , 三回鐘鼓又新晨.

[抱衾]

科學早證明人與人所見的世界不盡相同,透過個人感官及意識等種種機轉的關係.好比同一時間,你我所看見的彩虹,並非同一個,而是各由眼前的雨滴折射所成.有趣的是,世上無一人看到真實世界,除非成就佛眼吧?人與動物的差距則更大,好比螞蟻心識所見的世界非三度空間,此乃佛所謂"一切唯心,萬法唯識."(萬法:萬象;微塵:喻當前一念心.)


十方剎海出微塵 , 八萬殊門返任真.

祇是舊時行履處 , 三回鐘鼓又新晨.

看到詞長舉了耳熟能詳的彩虹例子，所述竟大異尋常。想起：難怪我國中的物理老師（這位老師也學佛）常說"物理即悟理"，不過我倒是從未悟出什麼東西過。

[李雨]

科學早證明人與人所見的世界不盡相同,透過個人感官及意識等種種機轉的關係.好比同一時間,你我所看見的彩虹,並非同一個,而是各由眼前的雨滴折射所成.有趣的是,世上無一人看到真實世界,除非成就佛眼吧?人與動物的差距則更大,好比螞蟻心識所見的世界非三度空間,此乃佛所謂"一切唯心,萬法唯識."(萬法:萬象;微塵:喻當前一念心.)


十方剎海出微塵 , 八萬殊門返任真.

祇是舊時行履處 , 三回鐘鼓又新晨.

看到詞長舉了耳熟能詳的彩虹例子，所述竟大異尋常。想起：難怪我國中的物理老師（這位老師也學佛）常說"物理即悟理"，不過我倒是從未悟出什麼東西過。

由物悟理,有意思,而"理"字除歸納出理則外,於佛法也與"知"之一字同表"本心".早在陽明先生之前,唐宋禪師就用"知"字.先生謫居農場時,深入佛理,與禪師學而開悟,於格物致知有獨到的見解,也許孔夫子會開心地點頭吧!呵呵.

[李雨]

夢裡登高感得:


萬象唯心先後泯 , 自然分曉遣浮埃.

毛端赫現恆沙界 , 十世來今眼睫該.